Чучхейская революционная теория, главная составная часть кимирсенизма-кимчениризма, представляет собой законченную революционную теорию, которая дает законченные ответы на все теоретические и практические вопросы, выдвигаемые в борьбе за осуществление самостоятельности народных масс.
Великий руководитель Ким Чен Ир отметил:
«Идеи чучхе, поставив в центр внимания трудящиеся народные массы при разработке революционной теории, дали возможность всесторонне раскрыть революционную теорию, способствующую осуществлению самостоятельности трудящихся народных масс, сделали революционную теорию рабочего класса полноценной и всеобъемлющей теорией о национальном, классовом и человеческом освобождении, законченной коммунистической теорией, содержащей весь комплекс теорий о перестройке общества, преобразовании природы и воспитании нового человека».
Чучхейская революционная теория, в центре внимания которой находятся народные массы, базируется на бессмертных идеях чучхе.
Вообще все революционные теории основываются на определенном мировоззрении и исходят из него. Мировоззрение – целостная система взгляда и подхода к миру – служит идейно-теоретической и методологической основой революционной теории. Поэтому научность и революционность революционной теории определяются научностью и революционностью мировоззрения – ее основы.
Идеи чучхе, составляющие основу чучхейской революционной теории, представляют собой научно обоснованное мировоззрение, развернутое и систематизированное с человеком, народными массами в центре внимания. Идеи чучхе наиболее последовательно отражают коренные интересы человека, хозяина мира, раскрывают его сущность и закономерность его изменения и развития в отношении к человеку и дают методику решения всех вопросов, ставя человека в центр внимания.
Чучхейская революционная теория как раз считает бессмертные идеи чучхе своей идейно-теоретической и методологической основой и развертывает все теории, ставя народные массы в центр внимания, и тем самым служит законченной революционной теорией эпохи самостоятельности.
Чучхейская революционная теория, воплощающая в себе идеи чучхе, в отличие от предшествующих революционных теорий, развернутых с точки зрения объективных материальных условий, является революционной теорией, в центре внимания которой находятся народные массы, тактикой и стратегией революции, основанными на их роли. Она раскрывает принципы и закономерности развития революционного движения, поставив в центр внимания народные массы – хозяев революции и строительства, и учит тактике и стратегии, позволяющей максимально повышать их творческую роль с учетом требований и уровня их подготовки.
Таким образом, чучхейская революционная теория является законченной революционной теорией эпохи самостоятельности, в центре внимания которой находятся народные массы и которая позволяет последовательно защищать и осуществлять самостоятельные требования и интересы народных масс и максимально повышать их роль в революции и строительстве. Она дает всесторонние ответы на теоретические и практические вопросы на всех этапах, во всех сферах осуществления самостоятельности народных масс.
Самостоятельность народных масс осуществляется в процессе разных этапов суровой революционной борьбы и сложного дела строительства нового общества. Следовательно, революционная теория, чтобы стать законченной, должна всесторонне и в совершенстве осветить теорию, тактику и стратегию всех этапов и сфер революции и строительства. Однако в прошлом считалось, что цель революции состоит в освобождении эксплуатируемых классов от эксплуатации и гнета правящих классов, что она заканчивается, если ликвидируются эксплуатация и гнет человеком человека.
Чучхейская революционная теория, преодолев исторические ограниченности предшествующей революционной теории рабочего класса, которая выдвигала, главным образом, концепцию о классовом освобождении, дает законченное научное объяснение всех теоретических и практических вопросов, выдвигаемых во всем процессе осуществления самостоятельности народных масс, в том числе национального, классового и человеческого освобождения, перестройки общества, преобразования природы и воспитания нового человека, превращения всего мира в независимый. В частности, чучхейская революционная теория с учетом веления эпохи сонгун всесторонне осветила революционные идеи сонгун, теорию о политике сонгун, стратегию и тактику борьбы за строительство социализма, построение могучего социалистического государства и тем самым указала самый верный путь к решительному срыву происков империалистов и всяких других реакционеров, к победоносному ведению дела самостоятельности человечества, дела социализма.
Поистине, чучхейская революционная теория – это революционная теория, вечно побеждающая вместе с борьбой за осуществление самостоятельности народных масс.
