세계의 많은 사람들이 공인하고있는 바와 같이 주체철학의 근본특징은 사람위주의 철학이라는데 있다.
《주체사상의 철학적원리는 세계에서 사람이 차지하는 지위와 역할을 밝힌 사람위주의 철학적원리입니다.》
주체철학이 사람위주의 철학이라는것은 사람을 위주로 하여 철학의 근본문제를 제기하고 사람을 중심으로 하여 세계에 대한 견해, 세계에 대한 관점과 립장을 밝힌 철학이라는것을 의미한다.
주체철학은 무엇보다도 사람을 위주로 하여 철학의 근본문제를 새롭게 제기하고 해명한 철학이다.
지난 시기의 철학들의 근본문제는 물질과 의식, 존재와 사유의 관계문제 즉 세계의 시원문제였다. 이 문제는 맑스주의철학이 물질의 일차성, 존재의 일차성을 론증함으로써 해결을 보게 되였다.
주체철학은 세계의 시원문제가 유물론적으로 밝혀진 조건에서 사람을 중심에 놓고 철학의 근본문제를 새롭게 제기하였다. 그것이 바로 사람과 세계와의 관계문제 즉 세계에서 사람이 차지하는 지위와 역할문제이다. 사람이 세계에서 어떤 지위를 차지하고 어떤 역할을 하는가 하는 문제에 해답을 주는 원리가 사람이 모든것의 주인이며 모든것을 결정한다는 사람위주의 철학적원리이다.
주체철학은 다음으로 사람중심의 세계관을 과학적으로 밝힌 철학이다.
주체철학이전에는 현실세계에 없는 신이나 관념, 정신을 위주로 하여 세계에 대한 허황한 견해를 주는 관념론철학과 물질을 위주로 하여 세계에 대한 견해를 주는 유물론철학이 있었다.
사람을 전면에 내세우고 론의한 철학들도 있었다. 하지만 그것들은 어디까지나 세계관을 주는 과학으로서의 철학의 본래의 사명을 부인하고 주로 인간이란 무엇이고 인생이란 어떤것인가 하는 문제만을 론하였다. 이와 달리 주체철학은 사람을 중심에 놓고 세계에 대한 새로운 견해, 관점과 립장을 밝혀주었다.
주체철학이 밝힌 세계에 대한 새로운 견해는 세계가 사람에 의하여 지배되고 개조된다는것이며 세계에 대한 관점과 립장은 사람의 리익으로 부터 출발하여 사람의 활동을 기본으로 하여 세계를 대해야 한다는것이다. 바로 이것으로 하여 주체철학이 다른 모든 철학들과 구별되는 새로운 사람중심의 철학으로 된다.
사람을 위주로 하여 세계에 대한 견해, 관점과 립장을 새롭게 밝힌 주체철학은 사람들이 세계를 옳바로 인식하고 개조하여 자기 운명을 성과적으로 개척해나가며 사람을 가장 귀중히 여기고 모든것이 사람을 위하여 복무하는 참다운 사회를 건설할수 있게 하는 고귀한 지침으로 된다.
이처럼 주체철학은 선행철학들과 달리 사람을 중심에 놓고 철학의 근본문제와 원리들을 밝힌 사람위주의 독창적인 철학이다.
