Беседа с ответственными работниками ЦК Трудовой партии Кореи
26 февраля 1996 года
Тэсонсанское мемориальное кладбище революционеров великолепно сооружено на хорошем месте. Такого великолепного некрополя не найдешь в мире. Все посетители его – не только наш народ, но и иностранцы – не скрывают своего восхищения. Так, некрополь этот на горе Тэсон убедительно свидетельствует о высоком моральном долге нашей партии, об уважении к старшему поколению революционеров. Некрополь находится на вершине Чучжак, от которой недалеко Кымсусанский мемориальный дворец. С этой вершины виден весь дворец, и создается впечатление, что его охраняют своими руками погребенные там ветераны революции. Теперь товарищ
Ким Ир Сен находится вечно вместе со своими боевыми друзьями. Кровные узы между вождем и бойцами неразрывны всегда – как при жизни, так и после смерти.
О ветеранах труда, уходящих на пенсию по старости, надо заботиться хорошо. Сейчас, как мне сказали, наблюдаются явления, хотя и частичные, когда после объявления об увольнении с уходящими на пенсию встречаются не все партийные работники и в некоторых учреждениях не устраивается теплых проводов их на заслуженный отдых. И они, уходя за выслугой лет, чувствуют, как мне думается, душевную досаду. Как им грустно, если нет теплоты со стороны партийных организаций и товарищей по работе?! Вижу это, и мне кажется, что наши работники-то – люди сухие по характеру, у них отсутствует человеческая задушевность. Я бы сказал, немало таких, которые много говорят о товарищеской любви, но на деле поступают не так. Напомню вам слова товарища
Ким Ир Сен а: революция начинается с обретения товарищей; их не купишь на кучу золота.
Те, кто долгие годы посвятил себя борьбе за партию и революцию, на склоне лет, возможно, уступают в делах молодым. Однако их надо уважать как представителей старшего поколения революционеров и справедливо ценить их заслуги. Уходящих на пенсию по старости следует щедро наградить, утешить их теплыми словами и устроить для них обед в узком кругу. Во всем этом ничего плохого не будет. Уход на пенсию и переход на другую работу – разные вещи.
Работники должны быть людьми эмоциональной задушевности. Недавно я предложил работникам центральных учреждений присутствовать со своими супругами на концерте артистов. Как мне доложили, всем это понравилось. Немало работников, говорили мне, первый раз в жизни пошли со своими супругами в театр. Было бы неплохо вот так в свободное время работникам вместе со своими женами проводить культурный досуг. Постоянно со своими женами ходить, конечно, не рекомендуется. Но почему же не взять с собой свою жену в театр? Наши работники, однако, вижу, не любят ходить вместе со своими супругами. Понятное дело, что у нас у мужчин остаются пережитки феодальной этики. Пока еще в жизни и быту в том или ином аспекте наблюдается психология уважения мужчин и презрения женщин. Поэтому на этот раз я рекомендовал продолжать выступления артистов в художественном театре «Мансудэ» и нашим работникам посетить концерт со своими супругами.
Наша задача – создать яркий образец коммунистической нравственности и утвердить во всем обществе атмосферу коммунистической морали. Главное здесь – в том, чтобы люди добросовестно соблюдали нормы приличия и этикета, общественной морали. Это приводит к установлению тесных отношений между людьми, сплочению и согласию коллектива, утверждению в обществе здорового, цивилизованного образа жизни. Приличие, этикет и общественная мораль – один из главных критериев оценки личных качеств и цивилизованности людей. В учебных заведениях, обществе и семьях следует активно вести воспитательную работу в духе строгого соблюдения норм приличия и этикета, общественной морали.
Сейчас во многих сферах общественной жизни наблюдается немало нарушений норм приличия и морали. Возьмем, к примеру, хотя бы языковую сферу. Вижу – между товарищами имеют место неуважительные обращения, допускаются грубые выражения и нарушения этикета. Иные даже старшим по службе и людям пожилого возраста говорят неучтиво. И в речи супругов, вижу, мало фамильярного обращения «ты». И не исключено, что и родители разговаривают со своими детьми вульгарно. Это свидетельствует о том, что и в семейном воспитании не все ладится. Родителям следует обращаться к своим детям, думая и о воспитательном значении, а они, я вижу, говорят порой необдуманно. И дети, естественно, следуют бескультурью в речи.
Нарушение норм приличия и морального кодекса больше дает о себе знать среди молодых людей и детей. В последнее время, в течение лет двадцати, немало наблюдалось и наблюдается среди молодых людей и детей бескультурья и аморальных явлений в сфере языка и эмоциональной жизни. Скорее надо исправить дело. Коммунистам нельзя этого допускать. Если оставить все на произвол судьбы, то, возможно, постепенно исчезнут у нас добрые обычаи и хорошие привычки, которыми дорожили наши предки, даже потеряется и свойственный нам национальный характер. Издревле наша страна называется «страной высокой нравственности на Востоке». Так что в эпоху Трудовой партии наши молодые люди и дети должны вести себя прилично, чтобы их не обвиняли в неумении блюсти нормы нравственности и этикета.
За частое нарушение ими норм поведения и нравственности, конечно, ответственны их родители. А главная причина нарушений – в том, что в учебных заведениях плохо поставлено дело коммунистического морального воспитания. В школах есть учебная дисциплина «Коммунистическая мораль». Но в ней большое внимание уделяется политическим аспектам, и недостаточно воспитания в духе нравственности, которая должна постоянно соблюдаться в будни. Наши люди, как мне кажется, путают воспитание верности партии и вождю и коммунистическое нравственное воспитание в целом. Самое важное содержание в формировании коммунистической нравственности, конечно, составляет воспитание верности партии и вождю. Однако оно одно не решает весь комплекс вопросов воспитания коммунистической нравственности. Здесь много проблем, которым надо учить воспитанников. В их числе – соблюдение норм приличия, этикета и общественной морали.
Предлагается пересмотреть содержание предмета «Коммунистическая мораль» и скорее устранить обнаруживаемые недостатки. Когда речь идет о воспитании коммунистической нравственности, целесообразно было бы ввести новый учебный предмет, который касался бы всех вопросов нравственного воспитания, кроме воспитания верности. При помощи этой дисциплины надо бы обучать коммунистической нравственности в целом, в том числе нормам приличия, этикета и общественной нравственности.
В педагогических и учительских институтах следует правильно поставить дело обучения воспитанников нормам приличия, этикета, нравственности.
Учащиеся должны сознательно соблюдать эти нормы поведения. А для этого преподаватели обязаны показывать личный пример. Если они обращаются к своим воспитанникам вульгарно, бескультурно, то последние, следуя их «примеру», употребляют грубые слова. И, хуже того, после окончания школы на воинской службе они будут говорить грубо. Если учителя перестанут быть примером в соблюдении норм приличия, этикета, нравственности, то они не смогут воспитать из представителей нового, подрастающего поколения настоящих работников, обладающих коммунистическими нравственными качествами. Ставится задача – улучшить в педагогических, учительских институтах воспитание в духе этикета, нравственности, чтобы из их стен вышли преподаватели с высокими коммунистическими нравственными качествами.
В масштабе всей партии, всего общества следует усиливать коммунистическое нравственное воспитание, чтобы в наше время еще более умножалась слава Кореи как «страны высокой нравственности на Востоке». Только одним школьным образованием нельзя успешно решить вопрос утверждения во всем обществе здоровой коммунистической нравственной атмосферы. Наряду с активизацией в учебных заведениях коммунистического морального воспитания необходимо в общественном порядке придать мощный импульс работе по утверждению коммунистической нравственной атмосферы. Передовиками в деле утверждения во всем обществе здоровой моральной атмосферы должны быть руководящие работники, и прежде всего партийные.