Les idées du Juche ont éclairé de façon scientifique les caractéristiques des activités créatrices des masses populaires pour la réalisation de leurs besoins indépendants.
Les activités créatrices des masses populaires s’accompagnent d’une lutte sérieuse pour surmonter ce qui est suranné.
Ce n’est que par la lutte que toutes ces activités pour la maîtrise de la nature et le progrès social se déroulent avec succès.
Ce qui est caduc ne disparaisse jamais toute seule ni n’est neutralisé parfaitement par la lutte menée à une ou deux reprises. C’est fort tenace et conservateur. Sans lutte, pas de création.
La transformation de la nature et la création des biens matériels sont la lutte active et inlassable pour surmonter le défi brutal de la nature.
En particulier, le processus du remplacement du régime social caduc par le nouveau et de la réalisation de l’affranchissement social des masses populaires est une âpre lutte des classes contre les forces surannées cherchant à conserver l’ancien régime et la vie périmée. L’histoire de l’humanité est celle de la lutte des classes acharnée au cours de laquelle le progrès et le développement sont réalisés par la lutte résolue pour rejeter et s’opposer aux forces caduques et réactionnaires qui empêchent l’émancipation des masses populaires.
Les activités créatrices des masses populaires sont aussi le processus au cours duquel celles-ci se forment en êtres plus puissants.
Les masses populaires acquièrent des connaissances scientifiques et techniques, des talents et des expériences grâce à l’éducation et par la lutte pratique visant à transformer la nature et la société et elles se transforment en êtres plus puissants en accroissant davantage leur capacité créatrice.
Les activités pratiques visant à transformer la nature et la société incitent les gens à acquérir des connaissances nécessaires et leur font posséder de riches expériences qu’ils ne pouvaient avoir à l’école. Du fait des impératifs pratiques, les masses populaires mènent des activités cognitives et elles généralisent des expériences étendues acquises dans la pratique pour accumuler des connaissances théoriques. Au cours de la pratique, l’homme enrichit davantage ses connaissances en vérifiant leur véracité.
Les activités créatrices des masses populaires pour transformer la nature et la société sont le processus de l’accroissement de leur capacité créatrice.
L’histoire du développement des forces productives réalisées par les masses populaires est celle de l’accroissement de leur capacité de dompter la nature et l’histoire de la révolution sociale est celle du rehaussement de leur capacité révolutionnaire de transformer la société.
