El Secretario General Kim Jong Il dijo:
"La historia conoce diversas formas de concepción del mundo, pero ninguna que definiera el criterio y la posición hacia el mundo con refencia al hombre. No lo pudieron hacer ni los materialistas del pasado que consideraban al mundo como formado de materia y ni mucho menos los idealistas que lo reducían al concepto o al espíritu."
Es la metodología a la que han de aferrarse en conocer y transformar las cosas y los fenómenos. Son diversas las actividades humanas, de modo que lo son los métodos de su concretaización. Para lograr un fin es posible que haya varias vías. Sin embargo, hay principios metodológicos generales a los que el hombre debe aferrarse siempre: la metodología filosófica.
El principio centrado en el hombre que hace partir de los intereses y actividades humanos en el trato del cambio y la evolución del mundo es la más científica metodología filosófica.
Eso se debe, primero, a que se fundamenta en el más científico criterio sobre el mundo. Esto sirve de premisa teórica para el punto de vista y la actitud sobre el mundo. Es igual que importa conocer a sí mismo y al enemigo tal como son importantes las estrategias y tácticas científicas para poder ganar la batalla.
La concepción Juche del mundo es que el mundo es objeto de la dominación y la transformación del hombre y se va desarrollando por su propio papel en correspondencia con su desarrollo y a su favor. De ahí se saca la conclusión de que se debe partir de los intereses y el papel del hombre en la transformación del mundo. Esto no es sino el punto de vista y la actitud humanocentristas.
Así como vemos la concepción y la actitud humanocentristas se fundamentan en la más científica comprensión de la esencia y las leyes del desarrollo del mundo.
¿Cuáles son su originalidad y ventaja?
La opinión y la actitud sobre el mundo tienen mucha historia. Diversas concepciones del mundo no se hicieron suyas la opinión y la actitud de tratar el mundo, ni mucho menos con el hombre en el centro. Tanto los idealistas como los materialistas no esclarecieron científicamente las características esenciales del hombre y su lugar y papel en el mundo, de tal modo que no tuvieron la opinión y la actitud centradas en el hombre en tratar el mundo.
La filosofía marxista tampoco hizo partes suyas la opinión y la actitud de tratar el mundo. Partió del criterio materialista y dialéctico para dar la metodología de tratar el mundo tal como estaba.
La idea Juche se fundamentó en la dilucidación científica de las características esenciales del hombre y su lugar y papel en el mundo ubicándolo en la situación de dueño del mundo. Hizo de la opinión y la actitud sobre el mundo una parte original de la concepción del mundo formulando una nueva concepción sobre el cambio y la evolución del mundo a partir del hombre. He aquí la originalidad de la filosofía Juche.
La opinión y la actitud de tratar el mundo a la luz de la idea Juche toman como premisa la materialista y dialéctica que pusieron coto a la idealista y metafísica.
El tratar el mundo a partir de los intereses del hombre es superior a la opinión y la actitud materialistas.
Estas requieren tratar el mundo tal como está. Es el principio procedente de la objetividad, que reviste un gran significado en hacer superar el misticismo y el subjetivismo. No obstante, no ponen en claro el objetivo principal de las actividades cognoscitivas y prácticas.
La opinión y la actitud humanocentristas no se limitan a ver el mundo tal como está sino que exigen tratarlo a partir de los intereses del hombre. Esto hace tener claros objetivos en las actividades, por lo que es superior a las materialistas que tienen ciertas limitaciones.
Asimismo el tratar el mundo a partir de las actividades del hombre es superior a la opinión dialéctica respectiva.
La dialéctica exige tratar el mundo no en estado estático sino en constante cambio y movimiento. Es el principio de la historicidad, que tuvo gran significado en vencer el estilo de pensar metafísico y dogmático. No obstante, esto no pudo dar el modo de elevar el papel humano en la cognición y la transformación del mundo.
La opinión y la actitud humanocentristas no se limitan a hacer tratarlo todo en correlaciones y coacciones sino resolverlo todo por medio de elevar el papel del hombre de tal manera que pueda desenvolver enérgicamente la transformación del mundo y forjar el destino humano. Por lo tanto, las estiman superiores a las dialécticas en la metodología.
De veras, la idea Juche puso en claro la opinión y la actitud de tratar el mundo a partir del hombre, de modo que se estableció una nueva parte fundamental de la concepción filosófica del mundo, con lo que el hombre llegó a recurrir a la justa y correcta metodología en la forja de su destino. Esto es una innovación radical en el desarrollo de la concepción filosófica del mundo y la forja del destino humano.
