Juche

     Le Secrétaire général Kim Jong Il a dit en substance comme suit:

    L'histoire a enregistré dans ses annales diverses sortes de conceptions du monde, mais aucune d'entre elles n’a pas privilégié l'homme pour élucider le point de vue et la position à adopter à l'égard du monde. Sans parler des idéalistes qui considéraient le monde comme constitué de l’Idée ou de l’Esprit quelconques, les matérialistes classiques qui reconnaissaient la réalité du monde matériel n’ont pas élucidé eux non plus la position et la conception à adopter à l'égard du monde en les axant sur l’homme.

    En général, la méthodologie est une théorie sur les principes et méthodes généraux à observer par l'homme dans toutes ses activités pour connaître et transformer les choses et phénomènes.

    Les activités créatrices de l’homme pour connaître et transformer le monde se déroulent de façon variée, ce qui demande nécessairement l’application des méthodes variées.

    Même pour la réalisation d'un seul but, plusieurs méthodes peuvent s'appliquer.

    Mais même si les activités créatrices et la méthode à adopter pour atteindre le but sont variées, l'homme dispose d'un principe méthodologique général à maintenir conséquemment, c'est justement la méthodologie philosophique.

    Le point de vue et la position à l'égard du monde privilégiant l'homme, éclairés par la conception philosophique Juche du monde sont la méthodologie philosophique la plus scientifique à maintenir par l’homme dans ses activités cognitives et pratiques.

    Alors quelle en est la raison?

    C’est parce que le point de vue et la position Juche à l’égard du monde se basent sur la conception Juche du monde la plus scientifique qui soit.

    En général, la conception du monde est la prémisse théorique du point de vue et de la position à l'égard du monde.

    Donc, pour que le point de vue et la position envers le monde soient corrects, ils doivent se baser sur la conception scientifique du monde. C'est la même raison que voici : pour vaincre l'ennemi, il faut une stratégie et des tactique scientifiques, et à cette fin, il faut à la fois se connaître bien et connaître bien l'adversaire.

    La conception Juche du monde se résume à ceci: le monde est, par essence, dominé et transformé par l'homme ; il se développe par le rôle actif de l’homme dans la direction d’être à son service et en fonction de son développement. Il en résulte que dans toutes les activités pour connaître et transformer le monde, il faut considérer celui-ci à la lumière des intérêts de l’homme et prendre comme moyen fondamental d’élever sans cesse son rôle. C'est justement le point de vue et la position axés sur l'homme.

    Ainsi, le point de vue et la position à l’égard du monde axés sur l’homme se basent sur la conception Juche la plus scientifique du monde et de la loi de son évolution, et pour cette raison, ils deviennent la plus correcte méthodologie philosophique à maintenir invariablement dans toutes les activités pour connaître et transformer le monde.

    Alors, je voudrais parler de l'originalité et de la valeur de ces points de vue et position axés sur l’homme à l’égard du monde.

    Comme la conception du monde, le point de vue et la position envers le monde ont évolué à travers une longue histoire. Mais les conceptions du monde de toutes sortes du passé n’ont pas présenté comme une partie constitutive indépendante ni éclairé le point de vue et la position envers le monde privilégiant l'homme. Il en était de même pour le cas du matérialisme sans parler de l'idéalisme. Les philosophies précédentes n'ont pas éclairé scientifiquement les caractéristiques essentielles de l'homme ni la position et le rôle qui lui reviennent dans le monde. De ce fait, elles n’ont pas pu présenter non plus le point de vue et la position axés sur l'homme à l'égard du monde.

    Même, la philosophie marxiste n'a pas présenté le point de vue et la position envers le monde comme une partie composante indépendante de la conception du monde. Elle n'a fait que présenter la méthodologie consistant à considérer le monde tel qu’il est, dans la corrélation des choses à la lumière de la dialectique, à partir de la conception matérialiste dialectique.

    Les idées du Juche ont présenté l'homme comme maître dominant le monde, sur la base d'un éclaircissement scientifique de sa position et de son rôle dans le monde.

    Et sur cette base, différemment de toutes les philosophies précédentes, elles ont présenté le point de vue et la position envers le monde comme un des composants indépendants de la conception philosophique du monde et ont établi les nouveau point de vue et position considérant le monde et son changement et son évolution centrés sur l'homme. Voilà, l'originalité du point de vue et de la position Juche à l'égard du monde.

    Ce point de vue et cette position ont comme prémisse ceux du matérialisme dialectique qui a surmonté ceux de l'idéalisme métaphysique envers le monde, mais il n’en reste pas moins qu’ils sont incomparablement supérieurs.

    Avant tout, considérer le monde à la lumière des intérêts de l'homme, c’est ce qui est supérieur au point de vue et à la position matérialistes. Ces derniers veulent que l'on considère tout tel qu’il est, étant donné que le monde est constitué de la matière objective. Cela s'appelle le prétendu principe de l'objectivité. Ce principe porte une signification en ceci qu’il a surmonté le mysticisme et le subjectivisme et adopté une attitude réelle envers le monde. Mais il n'éclaire pas le but essentiel des activités cognitives et pratiques.

    Le point de vue et la position envers le monde axés sur l'homme qui veulent qu’on considère le monde à la lumière de ses intérêts ne se contentent pas de demander de voir tout tel qu’il est sans aucun préjugé, ils demandent aussi d’envisager tout à la lumière des intérêts de l’homme, c'est-à-dire des masses populaires, maîtres du monde. Ainsi, ce point de vue et cette position permettent de préciser correctement le but de toutes les activités et d’orienter toutes les activités cognitives et pratiques conformément à ce but. C’est la raison pour laquelle ils deviennent la méthodologie philosophique supérieure qui a surmonté l'unilatéralité du point de vue matérialiste à l'égard du monde.

    Ensuite, le point de vue et la position, axés sur l'homme, considérant le rôle de l'homme comme essentiel dans le changement et l'évolution du monde sont supérieurs à la méthodologie dialectique.

    Prétendant que tout ce qui est dans le monde change et évolue sans cesse, la dialectique exige que l'on considère tout non pas comme une chose fixée et invariable mais comme ce qui change et évolue. Cela s'appelle le prétendu principe de l'historicité. Ce principe porte une signification importante car il a fait surmonter la manière de penser métaphysique et dogmatiste.

    Mais ce principe n'éclaire pas la manière de rehausser le rôle de l'homme dans la cognition et la transformation du monde.

    Le point de vue et la position à l’égard du changement et de l'évolution du monde axés sur le rôle de l'homme ne se bornent pas à demander d'envisager tout en étroite liaison dans ses changement et évolution, mais ils demandent de donner toute la mesure du rôle de l’homme, transformateur du monde pour résoudre tous les problèmes, permettant ainsi d'accélérer avec force la transformation et l'évolution du monde et de façonner fructueusement le destin de l'homme. Ils deviennent donc la méthodologie philosophique supérieure qui a surmonté l'unilatéralité de la méthodologie dialectique à l'égard du monde.

    Vraiment, grâce aux idées du Juche, le point de vue et la position envers le monde axés sur l'homme étant éclaircis, une des parties composantes importantes de la conception philosophique du monde a été formulée sous un angle nouveau, son système constitutif et son contenu ont été parachevés et l'homme a pu façonner avec succès son destin à l'appuie d'une méthodologie correcte cognitive et pratique. Voilà une innovation radicale qui s'est opérée dans le développement de la conception philosophique du monde et dans le modelage du destin de l'homme.