Идеи чучхе научно обосновали особенности творческой деятельности народных масс, направленной на осуществление их самостоятельных требований.
Во-первых, творческая деятельность народных масс сопровождается серьезной борьбой за преодоление старого.
Вся творческая деятельность, направленная на покорение природы и достижение социального прогресса, успешно осуществляется только через борьбу.
Старое само собой не исчезает, оно не преодолевается полностью в результате одно- или двукратной борьбы. Старое весьма консервативно и навязчиво. В отрыве от борьбы вообще не может быть творчества.
Процесс преобразования природы и создания материальных богатств представляет собой активную и самоотверженную борьбу против свирепых вызовов природы.
А процесс замены старого общественного строя новым и достижения социального освобождения народных масс является процессом ожесточенной классовой борьбы со старыми силами, стремящимися сохранять старый строй, старую жизнь. История человечества есть история серьезной классовой борьбы, когда народные массы добивались прогресса и развития путем настойчивой борьбы со старыми реакционными силами, препятствующими осуществлению самостоятельности масс.
Во-вторых, творческая деятельность народных масс является процессом становления народных масс более сильными существами.
Через образование и в ходе практической борьбы за изменение и преобразование природы и общества народные массы получают богатые научно-технические знания, навык и опыт и, дальше развивая свои творческие способности, становятся сильными существами.
Практическая деятельность, направленная на изменение и преобразование природы и общества, дает людям испытывать желание освоить необходимые знания и иметь богатый опыт, которого не получишь в школе. Исходя из практического требования, народные массы ведут познавательную деятельность и приобретают теоретические знания путем обобщения копленного ими на практике богатого опыта.
В ходе практики человек проверяет истинность полученных им знаний и дальше обогащает их.
Творческая деятельность народных масс, направленная на изменение и преобразование природы и общества, и есть процесс дальнейшего роста их творческих способностей.
История развития народными массами общественных производительных сил есть история роста творческой силы покоряющих природу людей, а история социальной революции – история повышения революционных способностей преобразующих общество масс.
