Характерные черты идей чучхе, в корне отличающихся от всех предшествующих идей, заключаются в том, что эти идеи, одним словом, являются философскими идеями, в центре которых стоит человек.
Генеральный секретарь Ким Чен Ир указывал:
«Идеи чучхе - новые философские идеи, в центре которых стоит человек».
Положение о том, что идеи чучхе являются философскими идеями, в центре которых стоит человек, означает, что они выдвигают основной вопрос философии, уделяя человеку главное внимание, и разрабатывает взгляд на окружающий нас мир, отношение и подход к нему, ставя в центр внимания человека.
В истории философии человечества было немало философских течений, но все они были либо идеалистическими теориями, считающими главным божественное существо как ''бог'' или дух, либо материалистическими взглядами на мир, ставящими в центр внимания материю. Разумеется, среди старых философских теорий были разного рода ''гуманистические'' философские учения, которые якобы на первый план ставили человека. Но все они были всего лишь своего рода философским отражением подхода к человеческой жизни, которое рассматривало, главным образом, вопросы: что такое человек, какова его жизнь?
Идеи чучхе, во-первых, по-новому выдвинули основной вопрос философии, сформулировав его как вопрос об отношениях мира с человеком, вопрос о месте и роли человека в мире, и осветили основополагающий принцип, согласно которому человек - хозяин всего и он решает все.
Вопрос о том, какое место занимает и какую роль играет человек в мире, представляет собой не просто чисто вопрос о человеке. Это мировоззренческий вопрос, который был выдвигут, поставив человека в центр философского рассмотрения. Следовательно, и вытекающее из этого положение станет мировоззренческим положением, в фокусе внимания которого находится человек.
Идеи чучхе, во-вторых, дают новый взгляд на мир - мир управляется и преобразуется человеком, мир развивается при активном воздействии и роли человека, по направлению служения человеку и в соответствии с его развитием. И на основе этого же взгляда они устанавливают новое отношение и подход к миру - надо относиться к миру, исходя из интересов человека и с точки зрения его деятельности.
Таким образом, основные особенности идей чучхе, коренным образом отличающихсяя от всех предшествующих философских идей, заключаются в том, что они выдвигают основной вопрос философии, уделяя человеку главное внимание, и разрабатывают взгляд на окружающий нас мир, отношение и подод к нему, ставя в центр внимания человека.
Так как идеи чучхе представляют собой философские идеи, в центре которых стоит человек, они являются последовательно революционной философией, политической философией.
Идеи чучхе разработаны в отражение требований революционной практики и в ходе трудной борьбы, равиты и углублены в процессе освещения идейно-теоретических вопросов, выдвигаемых революционной практикой. Они представляют собой мощное идейно-духовное оружие, самым верным путем освещающим путь революционной борьбы.
Идеи чучхе - это идеи, которые разработаны, углублены и развиты, исходя из подхода к народным массам, что они являются хозяевами всего и решают все, отражая стремления и требования народных масс, и обобщая опыт борьбы масс. Вот почему идеи чучхе становятся абсолютной истиной, которая полностью отвечает требованиям и стремлениям народных масс к самостоятельности, могут быть легко постижима каждому члену из народных масс и воспринята оружием борьбы. Именно в этом есть причина того, что идеи чучхе называют последовательно революционной философией.
Идеи чучхе - это не только революционная философия, но и политическая философия, освещающая ее принципиальную основу.
Судьба народных масс решается в ходе развития общества, которое направляется политикой. Следовательно, только те философские идеи, которые освещают принципиальную основу научной политики, могут верно служить решению судьбы народных масс.
Философское мировоззрение идей чучхе, ставящие человека в центр внимания, их положения об общественно-историческом развитии и о взгляде на революцию являются не только самыми научно обоснованными мировоззренческими положениями, но и приницпиальной основой политики, направляющей развитие общества по верному пути. Именно в таком смысле идеи чучхе называют политической философией.
Характерные черты идей чучхе ка философских идей заключаются в том, что они являются не только философскими идеями, в центре которых стоит человек, но и последовательной революционной и политической философией.
