Вводите поисковое слово. Запрещенные слова
«О жизненной силе идей чучхе на примере Молдавии!»

Председатель
Moлдавского молодежного
сонгунского союза по
изучению идей чучхе
Олег Верник

В день рождения великого вождя товарища Ким Ир Сена — День Солнца — сердца молдавских революционеров-антиимпериалистов стучат особенно громко. 110-годовщина со дня рождения товарища Ким Ир Сена для нас – это призыв к разворачиванию нашей борьбы. Сигнал великих перемен, пущенный всему миру 15 апреля 1912 года из далекого, но одновременно столь близкого всем нам Мангёндэ, дошел и до Молдовы. Дошел далеко не сразу. С тяжелейшими испытаниями, с большими местными ошибками и проблемами, но все-таки дошел до нас. Дошел, чтобы вооружить нас самой современной и самой глубокой в мире идеологией чучхе.

Свой доклад я хочу посвятить жизненной силе идей чучхе для моей многострадальной родины – Молдовы. Враги свободы и прогресса сейчас выбрали очень опасную для нас стратегию и тактику. Они всеми правдами и неправдами пытаются сейчас обосновать тезис, что всепобеждающая и самая правдивая идеология чучхе работает только на Корейском полуострове, что в других странах она не жизнеспособна и народы других стран не захотят ею вооружиться. То есть, мировые империалисты прекрасно видят ту угрозу, которую несет им принятие всеми свободолюбивыми народами мира универсальной идеологии чучхе, разработанной великим вождем товарищем Ким Ир Сеном. Но готов ли наш молдавский народ так легко сдаться на милость этим господам — властителям «нового мирового порядка»? Есть ли в нас потенциал сопротивления этому нашествию?

И тут сама наша славная история Молдовы должна прийти к нам на помощь. История, которая свое начало имеет из глубины веков. И тут очень важно нам подчеркнуть, что чучхе хоть и является самой современной и самой актуальной идеологией, но она также дает нам прекрасный инструмент для анализа событий далекого прошлого, позволяет сделать нам с высоты столетий правильный анализ событий прошлого и сделать правильные выводы, которые можно применять современным революционерам-антиимпериалистам в их борьбе.

В 2009 году я подарил в Музей подарков товарищу Ким Ир Сену (Выставку дружбы между народами) прекрасный молдавский ковер с изображением выдающегося правителя Молдавии 15 века – Стефана ІІІ Великого. В истории Молдавии это был один из самых великих правителей. Но его правление не принесло Молдавии каких-либо значительных успехов. Ни в деле процветания своей страны, ни в деле благополучия трудящегося молдавского народа. Давайте проанализируем политику Стефана ІІІ “Великого” с точки зрения ключевых чучхейских принципов и идеалов.

1. Поклонялся ли Стефан ІІІ молдавскому народу как небу? Нет и еще раз нет! Стефан был крупным феодалом и презрительно относился к трудовому молдавскому народу. Он устраивал многочисленные пиры и игрища с верхушкой молдавской знати и не желал, чтобы широкие массы трудящегося народа Молдавии пришли к власти. С высоты столетий мы теперь видим его ошибки и его неверие в творческий потенциал молдавского народа.

2. Хотел ли Стефан ІІІ в своей политике действительно опереться на собственные силы? Нет и еще раз нет! Вся политика этого правителя была связана с лавированием между различными внешними по отношению к Молдове центрами силы и влияния. Он периодически заигрывал с королями Польши и Венгрии, с турецким султаном, с крымским ханом, русским царем. Его политика — яркий пример опоры не на собственные силы, а на силы внешнего окружения! Его политика базировалась на неверии в собственные силы молдавского народа, в его самоотверженность в борьбе за свою национальную независимость.

3. Выдвигал ли Стефан ІІІ на первый план идеал - «единодушия и сплочения»? Нет и еще раз нет! Политика, основанная на неверии в созидательные силы и возможности своего народа никогда не сплотит этот народ, никогда не добьется его единодушия. Этот правитель лишь на небольшое время смог спасти Молдавию от разрушительной междуусобной саморазрушающей все и вся борьбы. Уже сразу после его смерти Молдавия вновь погрузилась в пучину упадка и хаоса. Именно это и стало фактически приговором той политике, которую проводил Стефан ІІІ “Великий”.

Я сознательно пишу слово «Великий» тут в кавычках. Потому что правитель, который не исповедует три великих чучхейских идеала не имеет морального права называться действительно великим. Каждый правитель нашей многострадальной Молдовы обязан глубоко понимать и все выше и выше поднимать три великих чучхейских идеала - «поклоняться народу, как небу», «единодушие и сплочение» и «опора на собственные силы»!!!

Мы, молдавские революционеры-антиимпериалисты из Moлдавского молодежного сонгунского союза по изучению идей чучхе, свято верим, что тот метод анализа, которым вооружает нас идеология чучхе, поможет нам в Молдове завоевать доверие молдавских трудящихся. А завоевав это доверие, мы сможем направить политику нашей Молдавии по славному пути мировой чучхейской мысли, по славному пути начертанному нам великими вождями и руководителями мирового освободительного движения — товарищами Ким Ир Сеном, Ким Чен Иром и Ким Чен Ыном!!!

Да здравствует жизненная сила великих идей чучхе!!

Да здравствует единство великого корейского и братского молдавского народа!!!