В последней декаде октября 1990 года великий руководитель Ким Чен Ир несколько дней был очень занят руководством на месте делами одной провинции.
И вот настало утро 25 октября.
Ким Чен Ир раздал рукопись работникам, результат своей работы всей прошлой ночи, а сам вышел на улицу подышать свежим воздухом.
Работники сели за длинный стол и стали читать рукопись, передавая бумагу за бумагой.
Но, прочитав первую же страницу с названием статьи, глаза у каждого стали, как зажженный светильник.
Одно только название давало сразу предположить, что тема статьи – глубокий философский вопрос.
При такой занятости руководством на месте и тем более ночью, за несколько часов, написать такую статью?!
По мере чтения бумаги за бумагой работники, сами того не замечая, от первого ощущения удивления перешли в полное самозабвение.
Статья, полная золотыми словами, логично разоблачала неправильность подходов некоторых ученых-обществоведов, пытающихся объяснить философию чучхе в связи с материалистической диалектикой, и научно-теоретически, глубоко доказывала самобытность философии чучхе.
Кроме того, серьезному анализу и критике была подвергнута ненаучная, парадоксальная версия, рассматривающая существенные особенности человека, освещенные философией чучхе, с точки зрения эволюции, биологии, и были даны ясные ответы на основные вопросы, возникающие в ходе перевоспитания человека, перестройки общества и преобразования природы. Статья действительно была шедевром.
Но трудно было понять, как такой шедевр можно написать так быстро.
Один работник не сдержался и спросил у Ким Чен Ира, как он при такой занятости делами смог так быстро написать столь содержательную работу.
Ким Чен Ир ответил: ничего странного в скорописи нет; у меня нет времени для статей, а тем много, поэтому придумал один метод, как говорится в пословице – жаждущий роет колодец; этот метод – писать мысленно, работая; работая, я постоянно размышляю, а когда появляется вопрос, на который нужно реально дать ответ, то с той поры одновременно с работой начинаю писать мысленно; и во время еды составляю предложение, и во время ходьбы соединяю контексты, и во время езды на машине ставлю вопросы, и во время обсуждения дел урывками развертываю содержание статьи, и все это стараюсь запомнить наизусть, а в кабинете просто перемещаю текст из головы на бумагу, так сказать, это время переписки…
Только тогда работники узнали секрет его скорописи и серьезно восхитились незаурядностью Ким Чен Ира.
В тот день речь шла о знаменитом труде Ким Чен Ира «Относительно верного представления о философии чучхе».
