Великий вождь Ким Ир Сен создал идеи чучхе, научно проникнув в наступавшую новую эпоху в начале 20 века.
Великий руководитель Ким Чен Ир указывал:
«Глубоко проанализировав требования новой эпохи, когда угнетенные и униженные народные массы стали выступать как хозяева своей судьбы, товарищ Ким Ир Сен создал великие идеи чучхе и вывел народные массы на новый этап борьбы за самостоятельность. Он положил начало новой полосе исторического развития человечества – эпохе чучхе».
Гениальность великого Ким Ир Сена как мыслителя и теоретика состоит в том, что он прозорливо проник в суть новой эпохи, когда угнетенные и униженные народные массы стали выступать как хозяева истории, хозяева своей судьбы.
В 20-е годы и начале 30-х годов прошлого столетия в водовороте перемен в мире и течения времени угнетенные и униженные в прошлом народные массы стали выступать как хозяева своей судьбы, хозяева времени и истории.
Изучая революционные выступления народных масс того времени, Ким Ир Сен обратил особое внимание на ряд вопросов, которые отличались от вопросов прошлых времен.
Один из них – борьба народных масс, в какой стране она ни происходила и какую цель она ни ставила, носила насильственный, организационный и яростный характер, а другой из них – революционное движение развивалось во всю ширь в мировом масштабе, принимая все новые и новые формы.
Наступавшая новая эпоха предсказывала, что время, когда капитализм, империализм господствует над миром и вершит судьбами угнетенных народов, непременно закончится в результате борьбы народов, а трудящиеся народные массы займут центральное место в течении времени и непременно победят в борьбе за свое освобождение.
Своим незаурядным умом Ким Ир Сен понял, что тогдашнее время есть именно эпоха борьбы, эпоха революционной бури, когда в мировом масштабе развертывается бурная классовая борьба, когда эксплуатируемые и угнетенные народы и нации выступают на освободительную борьбу.
Гениальность великого Ким Ир Сена как мыслителя и теоретика еще отчетливее проявилась в том, что он раньше других понял основное стремление народных масс, выступавших как хозяева истории и своей судьбы, и веление времени и в полной мере воплотил их в идеях чучхе.
До начала 20 века, на заре новой эпохи, народные массы еще не осознавали свои главные потребности и стремление. Никто недодумывал, что заставило народные массы дать волю своему великому гневу и недовольству, в чем должна быть окончательная цель их сопротивления.
Новая эпоха была эпохой, когда революционное движение народных масс за осуществление своей самостоятельности развивается во всю ширь в мировом масштабе, принимая все новые и новые формы, эпохой, когда страны и нации, угнетенные народы мира поднимаются на борьбу за решение своей судьбы.
Ким Ир Сен пришел к убеждению, что права, суверенные права хозяев своей судьбы, за достижение которых народные массы готовы отдать даже собственную жизнь, и есть их существенные потребности и стремление, веление и стремление эпохи.
В наступавшей эпохе он обнаружил, что народные массы выступают хозяевами истории, обнаружил их стремление к самостоятельности, их потребности, и это было грандиозным событием, давшим человеку понять суть времени и развития истории, которая не была выяснена в течение многотысячелетней истории человеческой мысли.
Сегодня люди мира восхищаются идеями чучхе, называя их идеями с центром – народными массами, революционными идеями о самостоятельности, которые развернуты и систематизированы, поставив в центр внимания народ, потому что они созданы именно в течении времени, в котором живут народные массы и пульсирует их стремление.
Навеки бессмертны заслуги великого Ким Ир Сена, в начале 20 века проникшего в веление эпохи, когда народные массы выступают хозяевами истории и собственной судьбы, и создавшего идеи чучхе.
