О том, что революцию и строительство нового общества нужно вести по-своему, на принципе национального суверенитета
Важное место в деле сохранения чучхейского и национального характера революции и строительства нового общества занимает идея – вести революцию и строительство нового общества по-своему, на принципе национального суверенитета.
Вести революцию и строительство нового общества по-своему, на принципе национального суверенитета – таково одно из основных требований сохранения их чучхейского и национального характера.
Согласно принципу национального суверенитета все вопросы, выдвигаемые в революции и строительстве, следует решать по воле и решению своей нации без всякого вмешательства внешних сил. Это неприкосновенное, священное право нации.
Данный принцип позволяет надежно сохранить чучхейский характер революции и строительства нового общества.
Партия и народ, живущие революцией, должны вести революцию и строительство нового общества на принципе национального суверенитета. Только так они могут осуществить права и выполнить обязанность хозяев революции и строительства и реализовать свою самостоятельность. Если откажешься от собственных мнений и убеждений под давлением внешних сил, то утратишь чучхейский характер революции и строительства и не сможешь осуществить самостоятельность народных масс.
Принцип национального суверенитета позволяет сохранить и национальный характер революции и строительства нового общества.
Партия и народ, живущие революцией, могут сохранить специфику и преимущество нации и добиться ее всестороннего процветания, только осуществив революцию и строительство нового общества на принципе национального суверенитета.
Та нация, которая не придерживается политической независимости и потому оказалась в зависимости от других стран, не может сохранить свои национальные черты и, в конечном счете, станет инородной или ассимилируется другим нациям.
В прошлом страны Восточной Европы не придерживались принципа национальной независимости в революции и строительстве нового общества и следовали дирижерской палочке бывшего СССР, в результате они не смогли сохранить свойственные своей нации традиции и культуру. В этих странах была советизирована общественная жизнь в целом вплоть до языка и обычаев. Так, в этих странах не была соединена судьба социализма и нации, партия и власть рабочего класса были оторваны от народных масс и отвергнуты ими, и, в конце концов, произошло трагическое событие – распад социализма.
Исторический опыт ясно показывает: самостоятельность – путь к независимости и процветанию нации, а опора на внешние силы – путь к порабощению и гибели страны.
Придерживаться принципа национального суверенитета – это вопрос отнюдь не простой. Дело в том, что вне страны чередуют давление и угроза со стороны великодержавных шовинистов и сил, стремящихся к установлению своего господства, а внутри страны встречается вызов низкопоклонников. В каждый период, когда революция и строительство нового общества переживают трудности и испытания, они бросают вызов и оказывают давление, навязывая отказаться от принципа национального суверенитета и самобытной линии и следовать их воле.
В истории корейской революции великодержавные шовинисты и силы, стремящиеся к установлению своего господства, оказывали давление на партию и народ, придерживавшиеся самостоятельной позиции, а низкопоклонники-фракционеры присоединялись к ним, подняли голову и бросали вызов нашей партии.
Партия и народ, где идет революция, должны тем тверже, без малейшего колебания, придерживаться собственного мнения, чем больший нажим на них оказывают великодержавные шовинисты и те, кто стремится к господству, чем гнуснее становятся происки низкопоклонников. Они должны до конца претворять в жизнь линию и политику, разработанные ими самими. Только так они смогут сохранить чучхейский и национальный характер революции и строительства нового общества, осуществить самостоятельность народных масс и прославить достоинство и честь нации.
Вести революцию и строительство нового общества по-своему – это другое основное требование сохранения их чучхейского и национального характера.
Вести революцию и строительство нового общества по-своему – это означает, что революцию и строительство нового общества нужно вести с учетом конкретных условий своей страны, исходя из требований и интересов своего народа, своей нации. Это есть самый революционный и научный метод ведения революции и строительства на основе реалий.
В процессе осуществления революции и строительства и достижения развития общества партия и народ всегда должны искать оригинальные, собственные методы и пути и последовательно использовать их. Полагаться на чужой пример и следовать ему – это далеко не хозяйский подход, не готовность отвечать за судьбу страны, нации и народных масс.
В ведении революции и строительства нового общества по-своему важное место занимает правильный подход к чужому опыту.
Это означает не игнорирование чужого опыта, а копирование у других хорошего, передового в свою пользу без механического копирования.
Только ведя революцию и строительство нового общества по-своему, на принципе национального суверенитета, можно сохранить их чучхейский и национальный характер и довести дело самостоятельности народных масс к победе. Такова абсолютная истина, проверенная в борьбе народных масс за их самостоятельность.
