Для человека, общественного существа, самая дорогая жизнь - это общественно-политическая жизнь.
Руководитель Ким Чен Ир указывал:
«Жизнь - самое дорогое для человека. При этом его социально-политическая жизнь дороже физической, а жизнь общественного коллектива дороже жизни отдельной личности».
Человек наряду с биологической жизнью живет и общественно-политической жизнью. Если биологическая жизнь является жизнью человека как живого организма, то общественно-политическая жизнь - это жизнь человека как общестенного существа.
Чтобы быть честным своей общественно-политической совести, революционеры без колебания отдают даже свою физическую жизнь. Это потому, что именно общественно-политическая жизнь является самой дорогой жизнью, позволяющей им жить достойно как властелин мира и хозяин своей судьбы.
Общественно-политическая жизнь является самой дорогой жизнью для человека, во-первых, потому что она позволяет людям жить как подобает человеку - властелину мира и хозяину своей судьбы.
Человек, который является общественным существом, может стать хозяином общества и самостоятельно решать свою судьбу только тогда, когда он в составе целого общественно-политического организма получает социально-политическую жизнь.
Если человек бездельничает, будучи невеждой в обществе и политике, то нельзя сказать про него, что он живет как человек. Разумеется, человеку дорога и физическая жизнь. Но если жить, только удовлетворяя потребности физической жизни, то такая жизнь мертва в общественно-политическом отношении, хотя физически человек жив.
Общественно-политическая жизнь является самой дорогой жизнью для человека, во-вторых, потому что она вечна наряду с общественным коллективом.
Физическая жизнь человека имеет свой предел. Но общественно-политическая жизнь, которая дается обществом и коллективом и прославляется в борьбе во имя общества и коллектива, бессмертна наряду с общественно-политическим коллективом, членом которого он является.
Это выражается в том, что имена и дух людей самоотверженно трудившихся во имя общества и коллектива, вечно остаются в памяти партии и вождя, Родины и народа и передаются из поколения в поколение. Существенные требования человека на бессмертие осуществимы лишь путем обладания и прославления общественно-политической жизни.
