Чучхейское философское мировоззрение - это взгляд на мир, подход к нему, освещенные, ставя человека в центр внимания.
Генеральный секретарь Ким Чен Ир указывал, что чучхейское мировоззрение, установившее взгляд на мир, ставя во главу угла человека, и осветившее подход к миру, ставя в центр внимания человека, составляет самый высокий этап развития мировоззрения.
Во-первых, чучхейское философское мировоззрение имеет своим важным содержанием взгляд на мир, выработанный, ставя человека в центр внимания.
На основе основополагающего принципа о том, что человек - хозяин всего и он решает все, чучхейское философское мировоззрение освещает, что мир управляется и преобразуется человеком, он развивается благодаря активному воздействию и роли человека, в направление служения человеку и по мере развития последнего.
Во-вторых, важное содержание чучхейского философского мировоззрения составляет подход к окружающему нас миру, ставящий человека в центр внимания.
Чучхейское философское мировоззрение освещает, что надо подходить к миру, исходя их интересов человека, надо подходить к изменениям и развитию мира, ставя во главу угла деятельность человека, так как он является управляющим и преобразователем мира.
История знает немало концепций о мировоззрении, но ни одна из них не смогла выработать подход к миру, поставив человека в центр внимания. Не только идеалисты, рассматривавшие мир как мир идеала и духа, но и материалисты прежнего времени, считавшие мир материальным, не смогли выработать подход к миру, ставя в центр внимания человека. Предшествующее марксистское диалектико-материалистическое мировоззрение научно обосновало материальность мира и непрерывность его изменения и развития, но оно не пошло дальше на выработку взгляда и подхода к миру, ставящих человека в центр внимания.
Особенность чучхейского философского мировоззрения заключается в том, что оно представляет собой философское мировоззрение, которое развернуто и систематизировано, ставя человека в центр внимания, в отличие от всех предшествующих философских мировоззрений по-новому выдвигает основной вопрос философии, сформулировав его как вопрос о месте и роли человека в мире и исходит из основного принципа: человек - хозяин всего и он решает все.
