Принцип главное внимание уделять идейности составляет важную составную часть руководящих принципов идей чучхе. Это руководящий принцип революции и строительства, позволяющий народным массам отстоять свою место хозяев революции и строительства и выполнить свою роль путем повышения своей сознательности.
Руководитель Ким Чен Ир указывал:
«Поскольку революционное движение является результатом сознательной деятельности, то в основу революционной борьбы и дела строительства всегда должна быть положена идейная подготовка человека. Это важный принцип, которого необходимо придерживаться в революции и строительстве».
Главное содержание этого принципа - ставить во главу угла работу по идейной перестройке и политическую работу.
Прежде чем объяснить это главное содержание, давайте посмотрим, что значит и почему главное внимание уделять идейности.
Как уже было сказано, решающая роль в борьбе за самостоятельность народных масс принадлежит их самостоятельному сознанию, а революционное движение есть сознательное движение народных масс.
Поэтому в итересах победы в революции и успешного строительства нового общества надо непременно уделять главное внимание идейности. Тот, кто пытается совершить революцию и строительство, не обращая внимание на идейность, движущую силу общественно-исторического движения, равно тому, кто пытается переплыть бесконечное море на лодке без двигателя. Потому в любом случае надо последовательно придерживаться этого принципа: главное внимание уделять идейности.
Итак, что это значит?
Это значит, во-первых, придавать решающее значение идейному фактору и, во-вторых, решать все вопросы путем повышения роли сознания.
Первое значит среди двух факторов, то есть идейного и материального факторов, воздействующих на революцию, придать решающее значение идейному фактору, а второе - решать все вопросы в революции и строительстве не технико-деловым или административным методом, а путем мобилизации идейности людей.
Приведем один пример.
Это было в военном лагере, когда Ким Чен Ир в годы учебы в Университете имени Ким Ир Сена проходил там военную тренировку.
В последней декаде сентября 1962 года в военном лагере, который находится в ущелье Оун, состоялась стрельба боевыми патронами. Стреляли студенты по ротам и взводам. Но вопреки ожиданиям те, которые стреляли первыми, не попадали в цель. В связи с этим остальные студенты заволновались, а командиры выразили глубокую озабоченность результатам стрельбы оставшихся студентов.
Некоторые начали искать причину плохих результатов стрельбы в качестве винтовок и открыто высказались, что из старых винтовок невозможно стрелять на отлично. Вот тогда Ким Чен Ир подошел к месту стрельбы. Он хотел разобраться, в чем причина плохих результатов стрельбы и предпринять соответствующие меры.
Он сам попробовал стрелять из винтовки, понаблюдал как стреляют и попадают в цель командиры и сказал: не прав тот, кто ищет причину плохих результатов стрельбы в старой винтовке, результат стрельбы отражает дух, из винтовки вылетает не пуля, а дух, если стрелок не силен духом, то он стреляет как попало, если он боится и выстрелит, закрыв глаза, то винтовка затрясется и вылетит шальная пуля. Далее он заметил, что оружие знает своего хозяина и понимает его душу; любишь оружие и оно станет тебе по душе, будет тебе товарищем, держишься подальше от него и оно станет лишь холодным, страшным и опасным куском стали, поэтому только тот, кто любит оружие, кто умеет вложить свою душу ему, может стать метким стрелком.
Это было поистине ценным указанием, где воплощены принцип чучхе, чучхейская теория идеологии, требующие в любом деле придавать решающее значение идейному фактору и решать все вопросы путем повышения роли сознательности.
А теперь о том, почему надо брать за основу идейность человека в революции и строительстве?
Во-первых, это закономерное требование развития революционного движения.
На революционное движение всегда воздействуют идейный и материальный факторы. Дело в том, что для ведения революции и строительства нужны люди и еще определенные материальные условия. Но здесь решающую роль играет человек, обладающий идейностью. Разумеется, и материальный фатор имеет важное значение. Однако с созданием материальных условий революция не возникает и победит сама по себе.
Как ни достаточны материальные условия, но если человек не осознан идейно, революция и строительство не двинутся с места.
Что показывает исторический факт, когда социалистическая революция совершилась и победила не в странах с развитыми производительными силами, а в относительно отсталых странах?
Он показывает, что если народные массы - субъект революции - идейно осознаны и мобилизованы, то можно не только правильно использовать данные объективные условия, но и превратить неблагоприятные условия в благоприятные, зло в счастье, и обеспечить победу революции.
Таким образом, идейный фактор играет решающую роль. Вот почему говорят: для успешного проведения революции и строительства надо взять за основу идейность человека.
Во-вторых, решать все вопросы, заботясь о повышении идейного уровня масс, - таков присущий людям, борющимся за самостоятельность народных масс, метод.
Люди, борющиеся за самостоятельность народных масс, - это революционеры, искренние слуга народа, которые считают своим революционным долгом освобождение народных масс от всякой формы закабаления и притеснения и создание для них свободной и счастливой жизни. Исходя из своего долга, они опираются на свойственные себе методы в организации и мобилизации народных масс на борьбу за победу в революции.
Реакционные эксплуататорские, господствущие классы пускают в ход насилие и обман в отношении людей, но революционеры, борющиеся за народ, организуют и мобилизуют людей путем их идейной подготовки и по принципу добровольности.
Так как революционная борьба является сознательным делом, нельзя организовать и мобилизовать людей насильственным методом, без мобилизации идейности людей,.
Народные массы заинтересованы в революционном движении, но не каждый понимает это с первого дня. Не может быть революционера с рождения.
Революционеры должны не искать героев, а надо идейно подготовить народ, чтобы он стал борцом, героем. Только мобилизуя идейность народных масс и активно привлекая их на революционную борьбу, революционеры могут довести революцию до победного конца и выполнить свой благородный долг.
Вот в этом кроется одна из причин того, что решение всех вопросов путем повышения идейного уровня масс является присущим революционерам методом.
Это станет присущим революционерам методом еще потому, что они обладают могучим идейным оружием, способным пробуждать и мобилизовать народные массы.
Революционеры обладают могучим идейным оружием, способным пробуждать сознание народных масс. Им же являются революционные идеи, разработанные выдающимся вождем революции.
Самостоятельное сознание верно отражает основные интересы народных масс и дает им руководство для достижения свободы и счастья. Потому оно может воспринят всем народом и безраздельно господствовать во всем обществе. Реакционные эксплуататорские классы, господствующие классы также стремятся распространить свои идеи. Но их идеология не может овладеть сознанием народных масс, ибо она коренным образом противоречит их интересам.
Только революционеры, борющиеся за самостоятельность народных масс, обладают революционными идеями, воспринимаемыми всем народом, и борются за их осуществление. Поэтому они решают все методом мобилизации масс путем вооружения их самостоятельными революционными идеями и методом повышения роли их сознания.
Таким образом, решение всех вопросов путем повышения роли идейности людей служит присущим революционерам методом и, следовательно, станет важным принципом, которого надо придерживаться в революции и строительстве.
Действительно, принцип уделять главное внимание идейности является мощным идеологическим оружием, позволяющим достигнуть блестящей победы в революции и строительстве путем повышения революционного энтузиазма и творческих сил миллионов народных масс.
