Интервью, данное органу ЦК Трудовой партии

    Кореи газете «Нодон синмун»

    25 декабря 1995 года

     История насчитывает 70 лет с той поры, как в нашей стране стартовала революция на базе идей чучхе. На пути этой священной революционной борьбы многие поколения пролили горячую кровь и пот во имя свободы народа, суве¬ренитета и независимости Родины, во имя победы социали¬зма, многочисленные революционеры совершили яркие подвиги.

    Наш народ с уважением относится к старшему поколе¬нию революционеров как к предшественникам, бесконечно дорожит его революционным духом и боевыми подвигами, по верному руслу продолжает и развивает начатую ими ре¬волюцию. Это высокий моральный долг нашего народа, все тверже соблюдаемый от поколения к поколению. Это один из основных факторов, способствующих тому, что наша ре¬волюция уверенно продолжает свое победоносное шествие даже в сложнейшей нынешней обстановке.

    История мирового социалистического движения убеди¬тельно показывает, что когда почитают старшее поколе¬ние революционеров, оберегают и приумножают добытые ими революционные завоевания, революция победоносно продвигается вперед, а когда им изменяют и отрицают их заслуги, революция останавливается на полпути и терпит поражение. В недавнем прошлом в ряде стран социализма оппортунисты, пришедшие к руководству в партии и госу¬дарстве, совершив вероломство, облили грязью революци¬онеров-предшественников и растоптали их заслуги. Это привело к дискредитации коммунистов, очернению облика социализма и, в конечном счете, к развалу самого социали¬стического строя.

    Выработка верного отношения к старшему поколению революционеров является делом исключительной важности в развитии социалистического движения.

    Торжество дела самостоятельности народных масс, дела социализма возможно лишь тогда, когда красное знамя ре¬волюции, поднятое революционерами старшего поколения, из поколения в поколение будет находиться в крепких ру¬ках.

    1

    Уважать старшее поколение революционеров – это тре¬бование революции, это высокий моральный долг револю¬ционеров.

    Дело социализма продвигается и завершается потомка¬ми разных поколений в процессе сохранения и приумноже¬ния революционных ценностей, добытых предшественника¬ми. Отношение к старшему поколению революции – это не что иное, как отношение к делу революции, это важнейший вопрос, связанный с ее судьбой.

    Уважать старшее поколение революции – это значит прославлять революционеров, самоотверженно боровших¬ся за дело революции, оберегать, продолжать и развивать их революционные идеи и деяния. Их благородные револю¬ционные идеи и подвиги, совершенные ими в трудной борь¬бе, – это завоевания революции, это бесценный капитал, способствующий продолжению и завершению революции. Поколения, принявшие эстафету революции, должны на¬следовать, оберегать, развивать идеи и деяния старшего по¬коления революционеров. Лишь тогда дело революции мо¬жет продолжаться из поколения в поколение и быть успеш¬но завершено. Нигилистическое, отрицательное отношение к борьбе и заслугам старшего поколения революционеров означает отказ от революции, измену ей. Шельмование ста¬ршего поколения революционеров и очернение их идей и заслуг – это осквернение самой революции, раболепство и преклонение перед ее врагами. Партия рабочего класса призвана с беззаветной преданностью революции, с твердой верой в ее победу неизменно продолжать и развивать дело социализма, начатое и совершенное старшим поколением революционеров. Она должна прославлять их, обращать се¬рьезное внимание на воспитание народа на их идеях и заслу¬гах.

    Как относиться к революционерам старшего поколе¬ния – это вопрос не только отношения к революции, но и вопрос, касающийся морально-нравственного облика рево¬люционера.

    Чувство морального долга – один из основных критериев качеств революционера. Революционер должен освоить ре¬волюционные идеи как свои убеждения. Кроме того, он дол¬жен быть обладателем истинных человеческих качеств, которому присущи благородные чувства морального долга. Совесть и чувство долга – это фундамент свойственного че¬ловеку морального благородства, источник духовной силы, побуждающей его к сознательным, прекрасным деяниям.

    Если даже человек обладает прогрессивной идеологией, но не наделен совестью и не соблюдает морального долга, он не может обрести благородные человеческие качества и стать настоящим революционером.

    Даже в старом обществе совестливые люди ценили чув¬ство морального долга, брали его за эталон при оценке че¬ловеческих достоинств, а нарушение требований мораль¬ного долга считали недостойным делом. Однако в экс¬плуататорском обществе истинная мораль не может раз¬виваться и тем более доминировать. Индивидуализм, со¬ставляющий духовную основу эксплуататорского обще¬ства, несовместим с искренним чувством морального долга. Между классами эксплуататоров и эксплуатируемых не могут складываться отношения, основанные на чувствах морального долга. Классу эксплуататоров присуще мо¬ральное лицемерие. Моральное разложение – закономер¬ный продукт буржуазного общества.

    Носителями подлинной человечности являются комму¬нисты, любящие свой народ, борющиеся за дело самосто¬ятельности народных масс. Любовь и доверие к человеку – основа истинных человеческих отношений, благородной че¬ловеческой морали. Заботиться о других больше, чем о са¬мом себе, и самоотверженно трудиться на благо общества и коллектива – это высокий моральный долг человека. Ком-мунисты дорожат человеком, любят народ и больше, чем личными, дорожат интересами общества и коллектива и по¬тому они самоотверженно борются не ради корысти и тще¬славия, а ради народа, общества и коллектива. Тот, кто на¬делен благородным чувством любви к человеку и всегда за¬ботится о товарищах, о народе, кто имеет революционную совесть и благородное чувство морального долга и самоот¬верженно борется за народ, за самостоятельность народных масс, является достойным коммунистом-революционером. Тот, кто не любит народ, не считается с интересами народа, у кого нет совести, чувства долга и человеческой привя¬занности, не станет ни коммунистом, ни революционером.

    Уважать старшее поколение революции – неотъемле¬мый моральный долг революционера. Отношения между старшим и новыми поколениями революции – это товари¬щеские отношения между революционерами, которых свя¬зывает общее дело, хотя они участвуют в революции в раз¬ное время. Если отношения между родителями и детьми яв¬ляются, главным образом, отношениями кровного родства, когда первые дают последним физиологическую жизнь, то отношения между революционерами - это отношения меж¬ду товарищами, которых на пути революции связывает об¬щность идей и которые разделяют общую судьбу и ценят общественно-политическую жизнь дороже, чем физиологи¬ческую. От-ношения между революционерами носят под¬линно человеческий, ком-мунистический характер. Они основаны на чувствах товарищеской любви и революцион¬ного долга. Горячо любить товарищей по револю-ции, счи¬тать своим священным долгом и честью соблюдение норм ре-волюционного долга перед товарищами – таков взгляд коммуни-ста-революционера на мораль, таковы его нрав¬ственные качества. Вот почему измену товарищам по рево¬люции, поступки против совести и долга в отношениях меж¬ду товарищами революционеры считают самым позорным актом вероломства.

    Предыдущее поколение революционеров – это пионеры революции. Они посвятили всю свою жизнь революционно¬му делу, им принадлежат славные заслуги. Уважение после¬дующих поколений к ним – это, можно сказать, самая священная из всех норм морального долга, присущего рево¬люционерам. Революционеры-предшественники без малей¬шего колебания отдали все, даже свою бесценную жизнь не ради личных интересов и тщеславия, а за Родину и народ, за счастье грядущих поколений, совершили великие революционные подвиги. На полях смертельных схваток, на эша¬фотах революционеры в последнюю минуту своей жизни во весь голос восклицали: «Любите будущее!» Так они посту¬пали потому, что они любили грядущие поколения. Их ге-роической борьбой был проложен путь революции, были созданы революционные ценности, была обеспечена наро¬ду новая, полноценная самостоятельная и творческая жизнь. Уважение к старшему поколению революционеров, отдавших все ради счастья грядущих поколений, – это безу¬словный революционный долг и священная моральная обя¬занность.

    Верховный представитель старшего поколения револю¬ционеров - вождь. Преданность вождю – наивысшее выра¬жение чувства революционного долга.

    Вождь рабочего класса – высший мозговой центр рево¬люции, ее руководитель. Народные массы хотя и являются движущей силой истории, но лишь под руководством выда¬ющегося вождя они могут сыграть свою роль, заняв место подлинного хозяина собственной судьбы, самостоятельного субъекта истории. Вождь разрабатывает научно обоснован¬ные революционные идеи, намечает верную стратегию и тактику, делает народные массы сознательными, организо¬ванными и ведет революционную борьбу к победе, дает лю¬дям возможность вести полноценную общественно-полити¬ческую деятельность, возвысить свою дорогую жизнь на пути революции. Под руководством вождя растут тысячи, десятки тысяч революционеров, люди поднимаются на ре-волюционную борьбу. Под его руководством начинается и победоносно продвигается вперед дело социализма. Благо¬родные идеи и выдающееся руководство вождя – исток ве¬ликих революционных свершений, родник высокой чести и достоинства революционного поколения.

    Продолжение дела самостоятельности народных масс, дела социализма есть продолжение дела вождя; наследование идей и свершений старшего поколения революционе¬ров есть наследование революционных идей вождя и его за¬слуг в руководстве. Уважение к старшему поколению рево¬люционеров находит свое концентрированное выражение в преданности вождю. Быть верными великому вождю из по-коления в поколение – это главная обязанность революци¬онеров, вершина революционного долга. Революционеры должны неуклонно оберегать и защищать идеи и свершения вождя, преданно продолжать и развивать его революцион¬ное дело.

    Империалисты и ренегаты революции, выступая против социализма, всегда направляли острие своей атаки против вождей рабочего класса, против предыдущих поколений ре¬волюционеров. Это объясняется тем, что дело социализма началось и победоносно продвигалось именно благодаря ру¬ководству вождей и самоотверженной борьбе предыдущих поколений революционеров, что с их именем связаны до¬стоинства социализма. Современные ревизионисты и рене¬гаты социализма облили грязью вождя и революционеров старшего поколения, растоптали их заслуги, привели тем самым к деградации и крушению социализма. Процесс пе¬рерождения и крушения социализма начался с приходом современного ревизионизма, приверженцы которого вы¬ступили с клеветой на вождей и старшее поколение рево¬люционеров, извратили, переродили революционные идеи рабочего класса. Социализм выбился из своей колеи и стал разлагаться изнутри из-за современных ревизионистов. Он потерпел крушение вследствие политики «реформы» и «пе¬рестройки», проводимой ренегатами социализма, которые полностью отвергли и уничтожили исторические достиже¬ния социализма. Оппортунисты и предатели социализма вы¬ступили с нападками против вождя рабочего класса, осквер¬нили священную борьбу старшего поколения революционе¬ров и их великие революционные заслуги. Они разрушили социализм и реставрировали капитализм. Это самое подлое преступление против революции, совершенное в угоду им¬периалистам под их нажимом, измена революции; это самая аморальная предательская акция – уклонение от революци¬онного долга и попрание элементарной человеческой мора¬ли. Изменники революции, пустив в ход весь арсенал своих средств и приемов, опорочили и оскорбили старшее поколе¬ние революционеров. Это вызвало среди людей идейные шатания и хаос и дало повод империалистам и другим реак¬ционерам для крайне яростной клеветы на коммунистов и социализм.

    Ренегаты революции, заговорщическим путем пробра¬вшиеся к руководству партией и государством, осквернили честь старшего поколения революционеров, пытаясь завое¬вать популярность и поддержку народа. Однако только за¬хватом верховной власти в партии и государстве отнюдь не станешь руководителем и не будешь пользоваться поддерж¬кой и уважением народа. Нельзя завоевать доверие народа с помощью власти и обмана. Чтобы стать руководителем и пользоваться доверием и поддержкой народа, нужно обла¬дать всеми качествами и способностями руководителя и успешно справляться с его обязанностями и ролью. Руково¬дитель прежде всего должен быть слугой народа, любящим народ и самоотверженно трудящимся во имя его блага. Лю¬бовь к народу и уважение к старшему поколению револю¬ционеров – это не отделимые друг от друга качества. Тот, кто любит народ и верно служит его интересам, безгранич¬но уважает старшее поколение революционеров, самоот¬верженно боровшихся ради народа, а тот, кто презирает на¬род и считает себя существом, стоящим над ним, без малей¬шего колебания подло клевещет на представителей ста¬ршего по-коления. Хотя изменники социализма и пытались коварным путем опорочить вождей революции и револю¬ционеров предыдущего поко-ления, чтобы возвысить себя, они, напротив, обнажили свое подлинное нутро и нечелове¬ческий облик ренегатов, изменников революции. Тот, кто обманул народ и предал революцию, как правило, будет от¬вергнут народом.

    Настоящий революционер, борющийся во имя народа, за торжество дела социализма, кем бы он ни был, не должен забывать старшее поколение. Он должен защищать и обо¬гащать их заслуги. Лишь этот путь ведет к сохранению че¬сти и достоинства революционера, к победе революционно¬го дела.

    2

    Хранить чувство морального долга в отношении к пре¬дыдущему поколению революционеров – такова традиция нашей революции, такова благородная нравственная атмо¬сфера в нашем обществе.

    Наша революция, под знаменем идей чучхе проложи¬вшая самобытный путь к осуществлению дела самосто¬ятельности народных масс, привела к формированию но¬вой, коммунистической морали. С первых же дней она соз¬давала и развивала благородные, прекрасные примеры проявления чувства морального долга. Традиции развития коммунистической морали, проявления чувства долга были созданы в нашей стране в огне антияпонской революции; они унаследованы, обогащаются и блестяще воплощаются в жизнь в борьбе за построение нового общества.

    Сегодня при нашем социалистическом строе, служащем интересам народных масс, все больше проявляется сила ком¬мунистической морали. Облик нашего общества, в котором вождь и солдаты, партия и народ монолитно сплочены единой мыслью, а люди любят друг друга, помогают друг другу, как родные, и составляют одну большую дружную семью, свидетельствует о блестящей победе идей чучхе в духовно-моральной сфере и ярко демонстрирует превосходство соци-ализма нашего образца.

    Сила коммунистической морали нашего народа, чувство долга на самом высоком уровне проявляются в том, что он неизменно и глубоко почитает великого вождя товарища Ким Ир Сен а, сохраняет чувство верности к нему.

    Уважаемый товарищ Ким Ир Сен – великий вождь, явившийся нашему народу впервые за всю пятитысячелетнюю историю страны. Он был величайшим из великих. В нем ярчайше олицетворялись все черты и качества великой личности. Народ глубоко почитает его.

    Великий вождь товарищ Ким Ир Сен , поклонявшийся народу, как небу, бесконечно любил народ, глубоко верил ему, посвятил всю свою жизнь ради его свободы и счастья, преодолевая всякие лишения и невзгоды. Славная история нашей революции, достоинство и честь социалисти¬ческой Кореи, все счастье нашего народа связаны со священным именем товарища Ким Ир Сен а. Все это – бле¬стящий результат его великого руководства. Уважаемый товарищ Ким Ир Сен как старейший политический деятель мира вселял силу и веру в сердца прогрессивных народов, борющихся за самостоятельность, внес величайший вклад в дело самостоятельности человечества.

    Уважаемый вождь товарищ Ким Ир Сен был великим учителем и любимым отцом нашего народа, а весь наш на¬род – его солдаты, ученики, сыны и дочери. Все поколения нашей революции, начиная с первого и кончая нынешним, новым, выросли в объятиях родного вождя. Благодаря его заботе они вели достойную общественно-политическую жизнь, познали смысл плодотворной деятельности. С самого начала наш народ горячо поддерживал уважаемого товарища Ким Ир Сен а как легендарного героя, солнце нации, ве¬ликого вождя и великого отца, сохранял беззаветную пре¬данность и сыновнюю почтительность к нему, считая это на¬ивысшей честью и самым благородным моральным долгом.

    Верность нашего народа великому вождю все полнее проявляется после того, как он ушел от нас. Вся страна, весь народ с горькими слезами простились с вождем-отцом, с неутихающей болью в душе почтили его память. С тече¬нием времени наш народ все более и более тоскует по род-ному вождю и всей душой желает его бессмертия. Как при жизни вождя, так и после его кончины наш народ неизмен¬но почитает его как свою духовную опору. И эта беспре¬дельная преданность и сыновняя верность нашего народа вызывает глубокое восхищение всего мира.

    Испытывая бесконечную острую боль от безвременной кончины уважаемого вождя товарища Ким Ир Сен а, для себя мы считаем самым главным глубоко почитать его точно так же, как и при жизни, и неуклонно продолжать его дело. И наша партия сосредоточила все свои силы на священной работе, направленной на вечное почитание ве¬ликого вождя, унаследование и развитие его революцион¬ных идей и революционного дела, и призвала на это всю партию, всю армию и весь народ. Мы с чувством почтения обустроили Кымсусанский мемориальный дворец как вы¬сшую святыню чучхе, где благоговейно сохраняем уважа¬емого товарища Ким Ир Сен а таким, каким он был при жизни, и делаем все, чтобы прославить его великое имя и бессмертные заслуги. Наша партия энергично поднимает своих членов и всех трудящихся на борьбу за то, чтобы полностью унаследовать идеи и руководство великого вож¬дя и претворить его заветы в жизнь.

    Руководство нашей партии, неизменно и глубоко почи¬тающей великого вождя, с верностью наследующей его идеи и продолжающей его дело, способствовало тому, что наш народ еще сильнее укрепил веру в то, что великий вождь товарищ Ким Ир Сен всегда с нами, и в нем упрочи¬лся непоколебимый революционный дух и воля к тому, чтобы до конца довести наше революционное дело, пре¬творяя в жизнь его заветы. Наш народ с незыблемой убеж¬денностью в том, что, пока есть наша партия, революцион¬ное дело великого вождя непобедимо, всецело поддержи¬вает партию, доверяет ей и, монолитно сплотившись вок¬руг нее, мощной поступью продвигается вперед. Наш на¬род неизменно, из поколения в поколение, сохраняя пра¬вильный взгляд на вождя и глубокое чувство морального долга, своей преданностью поддерживает партию и вождя. Наша партия с полным правом гордится тем, что она име¬ет такой прекрасный народ.

    Партия и наш народ глубоко уважают революционеров, которые боролись за наше революционное дело, горячо поддерживая руководство великого вождя товарища Ким Ир Сен а.

    Ветераны антияпонской революции – славное первое по¬коление нашей революции. Они с оружием в руках встали на путь кровопролитных боев не ради личной корысти или своего тщеславия, а лишь во имя приближения того дня, ко¬гда наш народ будет наслаждаться счастливой жизнью на возрожденной Родине. Антияпонская революция представ¬ляла собой невиданную еще в истории, суровую и полную испытаний борьбу. Они в самых тяжелых условиях горячо поддерживали великого вождя товарища Ким Ир Сен а, ви¬дели в нем центр сплоченности, центр руководства и боро¬лись, проявляя беспримерный героизм и самоотвержен¬ность. В результате они, разгромив японский империализм, осуществили историческое дело – возродили Родину, вне-сли весомый вклад в создание славных революционных тра¬диций нашей партии. Наша партия с глубоким чувством уважения считает их пионерами нашей революции и образцом революционеров, бесконечно дорожит их революци¬онным духом и боевыми заслугами. Выдвинув лозунг «И производство, и учебу, и жизнь – по примеру антияпонских партизан!», партия призывает всех партийцев и беспартий¬ных трудящихся в своей жизни и работе активно перени¬мать и претворять революционный, боевой дух антияпон¬ских борцов, прославляет их боевые заслуги.

    Участники Отечественной освободительной войны – это герои, которые, унаследовав славные традиции антияпон¬ской революции, сражались, защищая Родину и народ. На¬ша Народная Армия и наш народ в жестоких боях, реша¬вших судьбу страны, отразили вооруженное нападение им¬периалистов США и с честью отстояли свободу и независи-мость Отечества. Партия с полным правом гордится бес¬смертными подвигами наших воинов и нашего народа, со¬вершенными в годы Отечественной освободительной вой¬ны, воспитывает новое, молодое поколение, весь народ в духе массового героизма и патриотизма.

    Герои и новаторы труда послевоенного периода, периода великого подъема Чхоллима, передовики движения Чхоллима – это представители славного поколения, которые доби¬лись крутого подъема в строительстве социализма, преодо¬левая препятствия на пути нашей революции. Герои, новато¬ры, передовики эпохи Чхоллима, которые, горячо поддержи¬вая руководство партии, в исторически кратчайший срок сво¬ими силами, преодолевая трудности, подняли страну из пос¬левоенных руин и превратили ее в социалистическое госу¬дарство, независимое в политике, самостоятельное в эконо¬мике и способное к самообороне в защите страны, являются у нас ярким примером духа опоры на собственные силы.

    Наша партия делает все, чтобы неувядаемой славой пок¬рылась общественно-политическая жизнь погибших рево¬люционеров, павших патриотов и солдат-героев, соверши¬вших блестящие подвиги в разные периоды развития нашей революции, чтобы их великие деяния немеркнущей страни¬цей вошли в историю. Для них мы построили великолепные мемориальные кладбища, присвоили их имена родным кра¬ям, школам, предприятиям, хозяйствам, частям Народной Армии, где они родились, росли, учились, служили, и широ¬ко пропагандируем их дела.

    В нашей стране их дети также окружены большой любовью и вниманием. Во многих районах страны нами открыты училища для детей павших революционеров, в которых вос¬питываются за счет государства замечательные революци¬онные кадры. Мы направляем их на важные посты в пар¬тийных и государственных органах, в армии, заботимся, чтобы они отлично справлялись с порученными им обя¬занностями. Наша партия, народ считают это моральным долгом перед павшими революционерами.

    Сегодня в нашей стране ветераны революции и войны, воины-инвалиды, заслуженные работники, видные интелли¬генты, деятели культуры, окруженные большой любовью и заботой партии, в обстановке внимания и уважения обще¬ственности живут достойной, плодотворной жизнью, про¬должая служить делу революции. Любить, уважать, ставить во всем в пример революционеров и заслуженных работни¬ков, преданных партии и революции, Родине и народу, – та¬кова политика нашей партии, такова благородная атмосфе¬ра в нашем обществе.

    Партия и народ по достоинству оценивают и историче¬ские личности, оставившие свои имена в истории нашей на¬ции, увековечивают их дела. Мы провели раскопки могилы Тангуна, родоначальника Кореи, великолепно реконструи¬ровали его гробницу, а также прекрасно перестроили моги¬лы короля Тонмена, основателя древнего могучего государ¬ства Когурё, и короля Ван Гона, основателя государства Корё. Таким образом седая история нашей нации еще более прославилась в эпоху Трудовой партии.

    Дело самостоятельности народных масс, дело социали¬зма является как национальным, так и международным де¬лом. Революционеры Кореи как подлинные интернациона¬листы питают чувство уважения к революционерам, бор¬цам против империализма, антифашистам, прогрессивным деятелям, революционным народам всех стран, дают долж¬ную оценку их боевым заслугам, независимо от их государ¬ственной и национальной принадлежности.

    Наша партия и наш народ уважают Маркса, Энгельса, Ле¬нина, Сталина как вождей рабочего класса и высоко ценят их деяния. Первые вожди рабочего класса Маркс и Энгельс, ис¬ходя из классовых требований и стремлений рабочего класса, превратили социализм из утопии в науку, положили начало со¬циалистическому, коммунистическому движению. Ленин, уна¬следовавший и развивший марксизм в соответствии с измени¬вшимся временем, мобилизовал рабочий класс на победоно¬сное свершение Октябрьской социалистической революции. Сталин, продолжая дело Ленина, превратил молодое первое в мире социалистическое государство в могучую мировую дер¬жаву. Подняв армию и народ, он защитил социалистическую Родину от фашистской агрессии. Маркс, Энгельс, Ленин, Ста¬лин в свое время представляли стремления и помыслы угне-тенных трудящихся масс, и дело социализма было неразрывно связано с их именами. То, что империалисты и ренегаты рево¬люции злобно дискредитируют вождей рабочего класса и кле¬вещут на их руководство, называя это «диктатурой», «ущемле¬нием прав человека», свидетельствует всего лишь о том, что именно вожди рабочего класса были непреклонными защи¬тниками интересов народа, пользовались его доверием и под¬держкой, были стойкими революционера-ми-коммунистами, защищавшими революционные принципы, не вступая в ком¬промисс с врагами революции.

    Наша партия всегда справедливо оценивала и идейно-теоретические заслуги вождей рабочего класса, отстаивала революционные принципы марксизма-ленинизма от всяких оппортунистических извращений, наследовала и развивала их в соответствии с интересами революции и требованиями действительности. Революционные идеи и теории рабочего класса должны воплотиться в жизнь согласно историческим условиям и реальной обстановке каждой страны. Условия и обстоятельства революции непрерывно меняются и раз¬виваются. И, естественно, если догматично подходить к го¬товой теории, то нельзя правильно разработать линию и по¬литику, нельзя избежать искривлений в революции и стро¬ительстве нового общества. Наша партия, защищая рево¬люционные принципы марксизма-ленинизма, дала правиль¬ный анализ их исторической ограниченности и на этой основе утвердила свои руководящие идеи и теорию, с этим оружием осуществляла и осуществляет дело социализма.

    Великий вождь товарищ Ким Ир Сен с давних времен творчески применял марксизм-ленинизм в корейской рево¬люции. В ходе этого он создал идеи чучхе и проложил путь к самостоятельному развитию нашей революции. Идеи чу¬чхе – это самобытное учение, в котором развиты революци¬онные идеи рабочего класса в соответствии с новой истори-ческой обстановкой и велением времени. Благодаря идеям чучхе историческая ограниченность предшествующей тео¬рии была преодолена, революционные идеи и теория рабоче¬го класса были развиты на новой, более высокой стадии.

    Оппортунисты и ренегаты социализма, извращая и поро¬ча марксизм-ленинизм, оскверняют его основоположников. Современные ревизионисты, выхолащивая революционные принципы марксизма-ленинизма, извратили, переродили ре¬волюционные идеи рабочего класса в угоду империалистам, а ренегаты социализма, разглагольствуя, что сами идеалы социализма неправильны, открыто стали отказываться от революционных идей рабочего класса. Идеи, отрицающие революционные идеи рабочего класса, – это не что иное, как буржуазная идеология. Хотя ренегаты революции, отвергая революционные идеи рабочего класса, утверждали, что они проводят «реформу» и «перестройку» ради «демократии» и «экономического блага», однако их разглагольствования бы¬ли не чем иным, как реакционной теорией, направленной на разрушение социализма и реставрацию капитализма, что во всей наготе и обнаружила действительность.

    Наш народ уважает не только вождей рабочего класса, но и революционеров и народы всех стран, которые вели героическую борьбу за дело социализма. Мы не забываем великой революционной борьбы народов разных стран ми¬ра, которые в прошлом совершили блестящие подвиги в осуществлении дела социализма, высоко ценим их истори-ческие заслуги. Наша партия и наш народ выступают против всяких контрреволюционных, вероломных акций, очерняющих и умаляющих значение борьбы и подвигов старшего поколения революционеров, внесших вклад в де¬ло социализма.

    Хотя оппортунисты и ренегаты социализма дискредити¬руют вождей рабочего класса и революционеров старшего поколения, но им не удастся стереть их имена и свести на нет их бесценные подвиги в истории. Сегодня социализм претерпевает временные трудности, но он живет в сердцах людей и прокладывает себе путь к новой победе. Подобно этому, слава и деяния вождей рабочего класса и революци¬онеров старшего поколения будут вечно сиять вместе с ше¬ствием социалистического движения, пользоваться уваже¬нием народов.

    Наша партия и наш народ дорожат дружбой и солидар¬ностью с народами разных стран мира, активно поддержи¬вали и поддерживают народы мира в их борьбе за социа¬лизм, против империализма, за осуществление самосто¬ятельности. Мы всегда были верны принципам интернаци¬онализма, революционному долгу как в партийно-государственных отношениях с социалистическими странами, так и в отношениях со всеми дружественными странами, со всеми народами. Мы неизменно храним чувство уважения к руко¬водителям партий и государств, к видным политическим и общественным деятелям, к ученым и журналистам, ко всем друзьям всех стран мира, с которыми поддерживал друже¬ственные отношения великий вождь товарищ Ким Ир Сен в своей внешнеполитической деятельности. Мы не забываем соратников по революции, братские народы, которые оказы¬вали бескорыстную помощь нашему народу в годы испыта¬ний нашей революции, не забываем народы всех стран, кото¬рые поддерживают справедливое дело нашего народа.

    Благородный духовно-моральный облик народа немы¬слим в отрыве от правильного руководства партии и вождя.

    Социалистическое общество, где товарищеская сплочен¬ность и сотрудничество составляют основу социальных отношений, имеет социально-экономические условия, спо¬собствующие формированию и развитию новой морали, от¬вечающей природе этого общества. Однако утверждение социалистического строя не означает, что духовно-мораль-ные качества человека сами собой достигают высокого уровня. И в социалистическом обществе люди только под правильным руководством партии и вождя могут воспитать у себя высокие духовно-моральные качества.

    Духовно-моральные качества народа формируются на высоте политики партии. Образцом при этом являются ка¬чества вождя. Великий вождь, великая партия рождают ве¬ликий народ.

    Уважаемый товарищ Ким Ир Сен был великим челове¬ком. Он обладал врожденным чувством великой любви к человеку, горячей любовью и доверием к народу, был его великим отцом. Наша партия – партия-мать в подлинном смысле этого слова, которая, воплотив в себе благородные идеи и нравственность великого вождя, ведет за собой народ, заботится о нем, проводя политику любви и доверия, высоконравственную политику. Прекрасный духовно-мо¬ральный мир нашего народа сформировался, развивался и достиг такой высоты, какую мы видим сегодня, благодаря глубокой заботе вождя-отца и родной партии-матери. Вели¬чайшие качества вождя-отца и высоконравственная полити¬ка партии-матери привили нашему народу благородные чувства морального долга – чувства любви к товарищам, уважения к революционерам старшего поколения, верности делу партии и революции, дух самоотверженного служения обществу и коллективу. Так в нашем обществе стали в пол¬ной красе развиваться подлинные коммунистические отно¬шения между людьми, основанные на товарищеской спло¬ченности и сотрудничестве, на любви и доверии.

    Духовно-моральный облик нашего народа убедительно показывает, что наш социализм, служащий интересам на¬родных масс, превосходит капиталистический мир в идейно-политическом и духовно-нравственном отношениях.

    3

    Установление моральной атмосферы уважения к рево¬люционерам старшего поколения и развитие высокого мо¬рального долга людей является важной задачей в деле на¬следования и завершения дела социализма.

    По мере того, как революция продвигается вперед и развивается общество, должна также непрерывно раз¬виваться и совершенствоваться и мораль. Завершение дела социализма означает прежде всего совершенствование само¬го человека, хозяина общества, а для совершенствования че¬ловека имеет важное значение моральное совершенство.

    Высшей стадией развития нравственности человечества яв¬ляется коммунистическая мораль. Коммунистическая мо¬раль – это коллективистская мораль, основанная на товари¬щеской любви и чувстве революционного долга, это самая превосходная мораль, отвечающая сущностным требовани¬ям человека. В социалистическом обществе лишь посред¬ством преодоления пережитков устаревшей морали, бытую¬щих в сознании людей, и всестороннего утверждения комму¬нистической морали возможно перевоспитать людей на ком¬мунистических началах и завершить дело социализма.

    Отстаивание, унаследование и обогащение революцион¬ных традиций, созданных предшествующими поколения¬ми, – это революционная обязанность, благородный мо¬ральный долг представителей нового поколения, призван¬ного принять эстафету революции.

    Революционные идеи, революционный дух, бесценные бое¬вые заслуги и опыт революционеров-предшественников, а также присущие им качества составляют важное содержание революционных традиций, которые следует усваивать из по¬коления в поколение. Революционные традиции - это бесцен¬ное идейно-духовное богатство, которое обеспечивает связь между поколениями в революции. Будет ли победоносно продвигаться дело социализма от поколения к поколению или со сменой поколений оно прервется на полпути – это, можно сказать, зависит от отношения к революционным традициям. Отречься от революционных традиций – все равно что бро¬сить революционные идеи и революционный дух, отказаться от революционной борьбы, что приведет, в конечном счете, к провалу революции. Опыт и уроки социалистического движе¬ния показывают: когда отворачиваются от революционных традиций, отрицают и уничтожают их, даже партия рабочего класса, гордившаяся своей богатой историей и опытом борь¬бы, не может избежать перерождения и крушения, даже стра¬на с многолетней историей строительства социализма, с огромным экономическим потенциалом и военной мощью не может защитить социализм. Чтобы неизменно укреплять и развивать партию рабочего класса как революционную орга¬низацию, чтобы достойно продолжать из поколения в поколе¬ние и успешно завершить дело социализма, необходимо обере¬гать революционные традиции и в полной мере воплощать их в строительстве партии и ее деятельности, во всех сферах ре¬волюции и созидания нового общества.

    Революционные традиции нашей партии – это самобы¬тные революционные традиции, которые создавались ста¬ршим поколением, ветеранами антияпонской революции, под руководством великого вождя товарища Ким Ир Сен а. Эти славные революционные традиции суть исторические корни нашей партии, вечный фундамент нашей революции. Оберегать и защищать, наследовать и приумножать рево¬люционные традиции, созданные старшим поколением ре¬волюционеров, – таков путь к дальнейшему укреплению и развитию нашей партии как революционной партии, верной принципам чучхе, путь к защите нашего социализма, к уве¬ренному продолжению и завершению нашего революцион¬ного дела. Нам надлежит наследовать благородные рево-люционные идеи и революционный дух предшественников-революционеров, твердо придерживаться революционных принципов, принципов рабочего класса, непоколебимо про¬двигаться вперед дорогой революции в любых условиях и в любой обстановке. Мы должны добиться того, чтобы чле¬ны партии, все трудящиеся приобщились к революционным традициям нашей партии и, последовательно претворяя их в жизнь, всегда жили и трудились по-революционному. Всем членам партии, всем трудящимся надлежит, следуя примеру революционеров-предшественников, сохранять предан-ность партии и вождю как свои революционные убеждения и чувства долга и, горячо поддерживая руководство партии, самоотверженно бороться во имя нашего революционного дела. Таким образом мы должны навечно прославить наши самобытные революционные традиции, заложенные пред¬шественниками, ветеранами антияпонской революции и унаследованные и развитые нашей партией, отстоять и приумножить славу и достоинство революционеров комму¬нистического склада, которые безгранично дорожат рево¬люционными принципами и революционным долгом.

    Усиливая нравственное воспитание членов партии, всех трудящихся, нам следует установить во всем обществе ат¬мосферу коммунистической нравственности.

    Мораль представляет собой общественные нормы пове¬дения, которые соблюдаются сознательно, по велению со¬вести. Поэтому лишь в том случае, когда люди будут обла¬дать чистой совестью и проявлять высокую мораль во всех сферах работы и жизни, они смогут стать революционера¬ми, настоящими людьми коммунистического склада, иск¬ренне преданными партии и революции, Родине и народу, смогут установить во всем обществе атмосферу коммуни¬стической нравственности.

    Мы должны терпеливо воспитывать партийных и бес¬партийных трудящихся так, чтобы они сознательно соблю¬дали нормы коммунистической морали во всех сферах соци¬альных отношений и общественной жизни, начиная с любви к родителям, братьям, сестрам, к товарищам, взаимной по¬мощи и выручки и кончая чутким отношением к коллекти¬ву и организации, бережным уходом за государственным и общественным имуществом, сознательным соблюдением норм общественной морали.

    Особое внимание следует уделять воспитанию нового поколения, продолжателя революции и хозяина будущего, в духе безграничной преданности партии и вождю.

    От того, как воспитывать и готовить новое, подраста¬ющее поколение, зависят процветание страны и нации, судьба социализма. По духовно-моральному облику нового поколения можно определить будущее данной страны и на¬ции. Уроки истории показывают: даже в социалистическом обществе невозможно вырастить новое поколение надеж¬ным продолжателем дела революции и защитить социа¬лизм, если не вести его воспитание по верному руслу. Дети и молодежь пока находятся в стадии идейно-морального становления, они не прошли школы революционной борь¬бы, формировались в тепличной обстановке. Если их не во¬спитывать надлежащим образом, они легко могут поддать¬ся влиянию пагубных идей, морали и образа жизни. Сейчас идейно-моральный настрой наших детей и молодежи очень высок. Но это вовсе не значит, что мы можем халатно от¬носиться к воспитанию нового поколения.

    Наша задача – воспитывать всех представителей нового, подрастающего поколения замечательными революционе¬рами, людьми коммунистической формации, преданными партии и вождю, беззаветно верными Родине и народу и на¬деленными прекрасными, здоровыми духовно-моральными качествами.

    Хорошо воспитывать представителей подрастающего поколения – важная обязанность предшествующего поко¬ления. Самое ценное для потомков наследство старшего по¬коления революции – духов-но-моральное. Конечно, ста¬ршее поколение должно оставить потомкам в наследство и материальные ценности для их зажиточной жизни, но важ-нее всего передать им благородные духовно-моральные бо¬гатства с тем, чтобы они могли крепкими руками нести эс¬тафету революции. Нужно, чтобы дети и молодежь хорошо знали, как поддерживали партию и вождя представители первого и второго поколений революции, как они жили и боролись, преодолевая препятствия на пути революции, в суровые годы антияпонской революционной борьбы, в пе¬риод Отечественной освободительной войны, в трудные времена послевоенного восстановления и строительства, построения социализма. Это необходимо для того, чтобы все они активно впитывали в себя дух представителей пер¬вого и второго поколений революции – беззаветную пре¬данность партии и вождю, дух самоотверженного служения делу революции и непоколебимый боевой настрой.

    В воспитании детей и молодежи важным вопросом яв¬ляется повышение роли молодежных организаций. Основ¬ная задача Союза социалистической трудовой молодежи – активно воспитывать их достойными продолжателями дела революции, обладающими идейно-политической убежден¬ностью и благородными моральными качествами. Органи¬зациям ССТМ следует энергично вести воспитательную ра¬боту с учетом их особенностей, чтобы все они стали новой, революционной сменой, надежными хозяевами будущего.

    Правильная постановка воспитательной работы с детьми и молодежью требует сочетать школьное, общественное и семейное воспитание. Учебные заведения всех ступеней, об-щественно-воспитательные учреждения и семьи должны уделять серьезное внимание воспитанию детей и молодежи с тем, чтобы все они всегда и везде росли и формировались в здоровой, революционной атмосфере. Воспитывая под¬растающие поколения, следует лучше использовать литера¬туру, искусство, прессу и другие средства массовой культу¬ры и пропаганды: на эмоциональный настрой, жизнь и быт детей и молодежи, отличающихся большой любознатель¬ностью и восприимчивостью, сильное влияние оказывает увиденное, услышанное, переживаемое ими.

    Моральное воспитание в социалистическом обществе должно строиться, исходя из существенного характера ком¬мунистической морали в соответствии с потребностями раз¬вития социалистического общества.

    Прежде всего следует вести моральное воспитание в те¬сной увязке с идеологическим, считая его важной составной частью всего идейно-воспитательного процесса. Идеология и мораль неразрывно связаны между собой. Морали, ото¬рванной от идеологии, быть не может. Мораль, основанная на революционных идеях рабочего класса, есть коллективи¬стская, коммунистическая мораль. Та же, которая зиждется на реакционной буржуазной идеологии, является крайне ин-дивидуалистической, реакционно-буржуазной моралью. Здоровые идеи обусловливают высокие моральные каче¬ства. Идеи становятся прочными убеждениями лишь в том случае, когда они являются велением совести и морали. Мы должны в широком масштабе углубленно проводить ком¬мунистическое моральное воспитание в качестве важного звена формирования человека в духе идей чучхе. На основе углубления и развития воспитания партийных и беспартий¬ных трудящихся на принципах идей чучхе следует усилить коммунистическое моральное воспитание, чтобы люди вы¬работали у себя твердый революционный взгляд на мораль, основанный на идеях чучхе, и развили все необходимые ду¬ховно-моральные качества, присущие коммунисту-револю¬ционеру, верному идеям чучхе.

    Необходимо сформировать у людей коммунистические моральные качества через жизнь в революционных органи¬зациях и революционную практику. Человек вырабатывает в себе качества общественного человека через жизнь в кол¬лективе, в обществе. Высшей формой жизни в обществен¬ном коллективе является жизнь в революционных органи-зациях. Она представляет собой прекрасную школу, кото¬рая закаляет, воспитывает людей не только идейно, но и морально, помогает человеку выковывать в себе коммуни¬стические черты. Одним из важных факторов, позволи¬вших нашему народу иметь здоровые, революционные мо-рально-духовные качества, служит то, что все люди ведут жизнь в определенных политических организациях. Мы должны усилить жизнь в революционных организациях, проч¬нее установить атмосферу сознательного участия в жизни организаций и тем самым повысить дух коллективизма у лю¬дей, отвергая всякого рода либеральные и нездоровые тен¬денции, развивать у них благородные моральные качества. Совесть и чувство морального долга человека проявляются и проверяются в практической деятельности. Старые взгляды на мораль, безнравственные поступки исходят, главным об¬разом, из старых привычек. Нам надлежит сделать так, что¬бы люди укрепляли совесть и проявляли чувство долга в пов¬седневных делах и жизни, отвергали старые представления о морали и старые привычки, устанавливали новую, социали¬стическую атмосферу и здоровый образ жизни.

    Наиболее эффективен в моральном воспитании метод воздействия положительным примером, в русле обществен¬ного движения. Этот действенный метод соответствует при¬роде социалистического общества. Сегодня в нашем народе очень много таких замечательных людей, которые готовы без колебаний жертвовать своей жизнью ради товарищей по революции, которые независимо от того, станут ли они предметом повышенного внимания или нет, занимаются по¬лезными делами во имя партии и революции, во имя обще¬ства и коллектива, добросовестно трудятся всю жизнь, хра¬ня верность и сыновнюю почтительность. Они являются олицетворением чистой совести, благородного чувства мо-рального долга, живым примером для людей нашего време¬ни. Мы должны активно поощрять и широко пропагандиро¬вать эти прекрасные коммунистические качества, ярко проявляющиеся в народе, энергично развертывать обще¬ственное движение с целью следовать их примеру.

    Следует бороться против устаревших реакционной мора¬ли и образа жизни, противоречащих нормам коммунистиче¬ской нравственности, против их проникновения в нашу среду.

    Утверждение новой, коммунистической морали сопрово¬ждается борьбой против отжившей свой век реакционной морали и всякого рода безнравственности, аморальности.

    Буржуазная мораль побуждает людей к борьбе за суще¬ствование, подчиненной закону джунглей, и превращает их в рабов золота, которые не считаются с элементарной сове¬стью и долгом человека, когда дело касается денег. В капи¬талистическом обществе, где господствует буржуазная мо¬раль, царит всякое социальное зло и тлетворный образ жиз¬ни, усугубляемые действиями реакционных правящих кру¬гов. Империалисты широко распространяют гнилую бур¬жуазную мораль и тлетворный образ жизни не только внут¬ри своих стран, но и за границей. Мы должны повысить бдительность в отношении идейно-культурной экспансии империализма и решительно пресекать ее. Мы должны яс¬но представлять себе реакционность и вредность веролом¬ства оппортунистов, которые оклеветали старшее поколе¬ние революционеров и надругались над коммунистической моралью, решительным образом бороться против этого зла. Чем яростнее становятся попытки империалистов и ре¬негатов революции опорочить коммунистов и дискредити¬ровать коммунистическую мораль, тем тверже следует нам проявлять стойкий дух революционеров коммунистическо¬го склада и их высокую коммунистическую нравственность. История нашей революции, развертывавшаяся под руко¬водством великого вождя товарища Ким Ир Сен а и под знаменем идей чучхе, – это славная история, украшенная яркими примерами революционного товарищества и высо¬кого морального долга, расчистившая победный путь силой единодушия и сплоченности революционных рядов. Наша партия и наш народ будут охранять и вечно прославлять славную историю и традиции нашей революции.