Мировое социалистическое движение все еще пережива¬ет трудности вследствие крушения социализма в ряде стран. Однако оно уже извлекло уроки из горькой истории вчерашнего дня и теперь постепенно встает на путь возро¬ждения. Трагические события в странах, где рухнул соци¬ализм, убеждают все больше людей в мире в том, что лишь на пути социализма народные массы могут решать свою судьбу, и они с симпатией обращаются к социализму. Это свидетельствует о том, что социализм жив в сердцах людей и у них происходит идейное пробуждение.
Самый серьезный урок крушения социализма в ряде стран заключается в том, что перерождение социализма начинается с изменения идей и что разложение идеологи¬ческого фронта приводит к дезорганизации всех других фронтов социализма и, в конечном счете, к его полному развалу.
Защита социализма и его победоносное шествие нужда¬ются в активной идеологической работе. Лишь путем осно¬вательного вооружения народных масс идеями социализма, путем упрочения его идеологических позиций можно раз¬вивать и укреплять социализм, надежно защищать его при любых свирепых бурях. Убедительное доказательство тому – практический опыт нашей революции.
Отстоишь идеи – социализм победит; утратишь идеи – он погибнет. Такова истина, подтвержденная историей.
Идейно пробудить народные массы и поднять их на борьбу за социализм – это актуальная необходимость, диктуемая ны¬не развитием социалистического движения. Социализм не¬пременно откроет себе путь к новым победам, если народные массы, борющиеся за свою самостоятельность, приобщатся к идеям социализма, проникнутся твердой верой в него.
Ставить во главу угла идеологическую работу – законо¬мерное требование дела социализма.
Для успешного осуществления дела социализма необхо¬димо во всех делах взять за основу его идеи и ставить на первый план идеологическую работу.
Для партии рабочего класса, борющейся за дело само¬стоятельности народных масс, нет более важной работы, чем идеологическая. Партия рабочего класса является по сути своей руководящей политической организацией, ко¬торая, используя идеи как оружие, пробуждает народные массы, организует и направляет их по пути революции и строительства нового общества. Ее самое мощное, единственное оружие – это идеи. Лишь взяв их за основу и обеспечив во всех делах опережающее проведение идеоло¬гической работы, она может с честью выполнить свой основной долг, свою миссию руководящей политической организации, направляющей дело самостоятельности на-родных масс.
Без идеологической работы немыслимо ни зарождение социалистического строя, ни его существование, ни его раз¬витие. Капиталистический строй, будучи эксплуататорским режимом, заменившим сословное закабаление на капитали¬стическую кабалу, вызревает в рамках феодального обще¬ства. Новый же, социалистический строй, в корне отлича¬ющийся от всех эксплуататорских режимов, не может выз¬ревать в недрах капиталистического общества. Социалисти¬ческие идеи возникают как выражение классовых требова¬ний эксплуатируемых трудящихся масс, борющихся против господства капитала, и социалистический строй рождается в результате борьбы народных масс, пробужденных этими идеями. Развитие и упрочение этого нового строя также происходит под воздействием идей социализма.
Социалистическое общество направляется идеями соци¬ализма и развивается, имея эти идеи как основную движу¬щую силу. Существенные характерные черты социалисти¬ческого общества состоят в том, что оно в отличие от капи¬талистического общества, мира всевластия золотого меш¬ка, развивается благодаря силе идей, сознательной деятель¬ности людей, вооруженных идеями социализма. Как ведется идеологическая работа, насколько подготовлены люди в идеологическом плане – от этого зависит развитие и укре¬пление социализма, его судьба. В социалистическом обще¬стве необходимо ставить идеологическую работу во главу угла и постоянно углублять ее. Только тогда можно добить¬ся идейно-политического единства общества, развивать и укреплять социалистические общественные отношения, основу которых составляют товарищеская сплоченность и сотрудничество, и успешно вести хозяйственное строитель¬ство социализма. Цементирование идеологических позиций социализма позволяет ему обладать несокрушимой мощью во всех сферах жизни – политике, экономике, культуре и военном деле. Пренебрегать идеологической работой в строительстве социализма – значит упустить из виду основу социализма, что неизбежно приведет к перерождению и развалу социализма.
Идеологическая работа партии рабочего класса, борю¬щейся за социализм, – это ее идейно-теоретическая дея¬тельность по углублению и развитию социалистических идей в соответствии с требованиями времени и развития ре¬волюции, это ее идейно-воспитательная работа по приоб¬щению народных масс к идеям социализма.
Идеи и теория социализма формируются в ходе развития революционной борьбы рабочего класса, на основе обоб¬щения требований времени и опыта революционной прак¬тики. Они служат идейно-теоретическим оружием, руковод¬ством к действию в борьбе народных масс за социализм. Обстановка и условия, в которых идет революционная борьба, не постоянны. История движется вперед, жизнь не¬прерывно меняется и развивается. Течение времени и раз¬витие жизненной реалии ставят множество новых проблем, которые невозможно решить готовыми теоретическими выводами социализма. Партия рабочего класса призвана уделять пристальное внимание идейно-теоретической дея¬тельности по развитию социалистических идей в соответ¬ствии с изменениями времени и прогрессом революции и строительства нового общества. Если она ведет эту работу по неверному пути и, как следствие этого, происходит реви¬зионистское перерождение либо догматический застой идей социализма, то социализм лишается верного руководящего компаса, не может избежать искривлений и неудач.
В прошлом в некоторых бывших социалистических стра¬нах руководящие посты в партии и государстве заняли рене¬гаты революции, которые исказили и изуродовали идеи со¬циализма, и он, лишенный ориентировки, сбился с пути и пошел дорогой капиталистической реставрации. Искривле¬ния и зигзаги в ходе социалистической революции и социалистического строительства, развал социализма в ряде стран – это, в конце концов, результат обеднения и пере¬рождения научных, революционных идей и теории.
Разрабатывая правильные руководящие идеи и теорию осуществления дела социализма, партия рабочего класса должна наряду с этим наладить воспитательную работу – вооружать ими народные массы.
Основательное вооружение народных масс социалисти¬ческими идеями является решающей гарантией укрепления субъекта социалистического общества, повышения его ро¬ли и наращивания темпов развития революции и строитель¬ства социализма. Правильная постановка воспитания людей на социалистических идеях дает возможность идеологиче¬ски пробуждать народные массы, тесно сплачивать их орга¬низационно, позволит им с честью выполнить свои обязан¬ности, свою роль субъекта социализма, хозяина государства и общества. Проникнувшись высоким сознанием и тесно сплотившись воедино в борьбе, народные массы смогут проявить неистощимую энергию и разум и осуществить ве¬ликие перемены в деле преобразования природы и обще¬ства. Несравненные преимущества и непобедимая сила со¬циализма заключаются в том, что он всесторонне и в пол¬ной мере выявляет неисчерпаемую энергию и умственные способности народных масс, являющихся субъектом исто¬рии. Это и есть преимущество и мощь идей социализма, ре¬ализация которых обеспечивается идеологической работой.
Партии некоторых бывших социалистических стран, до¬гматически подходя к ранее разработанной теории социали¬зма, не обращали должного внимания на идеологическую работу по воспитанию народных масс, цеплялись за одну сторону дела – за хозяйственное строительство. Это приве¬ло и само экономическое строительство к застою, привело даже к развалу социалистического строя, к реставрации ка¬питализма. Оппортунисты и ренегаты социализма, забросив идеологическую работу, внедряли в социалистическое об-щество капиталистические методы – методы приведения людей в движение силой денег, насаждали тем самым среди них индивидуализм и эгоизм, распространяли буржуазные идейки – психологию всевластия золотого мешка. Они дей¬ствовали в унисон с реакционной буржуазной пропагандой, трубящей об «эффективности» и «преимуществах» рыноч-ной капиталистической экономики, и, ратуя за «многообра¬зие собственности», подорвали основы экономической си¬стемы социализма, базирующейся на социалистической собственности. Бесспорно, все это – антисоциалистические, контрреволюционные манипуляции, направленные на то, чтобы в угоду империалистам исказить социализм, свести на нет его преимущества и открыть путь к развалу социали¬зма, к реставрации капитализма. Процесс развала социали¬зма в ряде стран дает серьезный урок: если в социалистиче¬ском обществе упустить из виду идейную жизнь, забросить идеологическую работу, то это приведет к идеологическо¬му заражению людей, к перерождению и разложению всего социалистического; если рухнут идеологические позиции социализма, то никакое экономическое, военное могуще¬ство не поможет защитить социализм. Вместе с тем это убе¬дительно доказывает, сколь велика роль идей, сколь важна идеологическая работа в осуществлении дела социализма.
Вывод о том, что в осуществлении дела социализма тре¬буется взять за основу идейность и поставить на первый план идеологическую работу, зиждется на исходящем из идей чучхе взгляде на роль сознания человека в его дея¬тельности.
Идеи чучхе впервые в истории обосновали, что человек является самостоятельным и творческим общественным су¬ществом, которое собственными силами преобразует мир и решает свою судьбу, и что в определении судьбы человека ре¬шающая роль принадлежит его самостоятельному сознанию.
На деятельность человека оказывают влияние разные факторы, а какому из них придавать решающее значение – этот вопрос имеет весьма важное значение в развитии об¬щества и решении судьбы человека.
Раньше факторы, которые оказывают решающее влияние на деятельность человека, искали преимуществен¬но вне человека. Религиозная, идеалистическая концепция утверждала, что деятельность человека якобы определяет и вершит его судьбу какое-то сверхъестественное мистиче¬ское существо, не подвластное воле человека. Абсурдность этой концепции уже доказана наукой. Материалистическая же концепция видит тот же самый главенствующий фактор в объективных материальных условиях. Человек – продукт развития материального мира, он живет и действует в нем, поэтому он в своей деятельности не может не быть под влиянием объективных материальных условий. Однако не сами по себе эти объективные условия непосредственно диктуют человеку определенные действия. Они могут пов¬лиять на действия человека лишь через его сознание. Чело¬век – общественное существо, которое, обладая сознанием, ведет самостоятельную и творческую деятельность, – не просто подвергается влиянию объективных условий, а ак¬тивно преобразует и эффективно использует их.
В деятельности человека решающую роль играет его сознание. Выражая потребности и интересы человека, оно определяет всю его деятельность, служит движущей силой в его борьбе за преобразование мира. Разумеется, знания, отражающие закономерности объективного мира, играют важную роль в деятельности человека. Человек должен об¬ладать научными знаниями, и только тогда он может раци¬онально использовать свою силу и объективные условия в соответствии с объективными законами и успешно преоб¬разовывать мир. С каждым днем все возрастает роль нау¬чно-технических знаний в развитии производительных сил общества. Но, тем не менее, цель и направление деятельно¬сти человека определяются его сознанием, оно регулирует и контролирует его деятельность. Как человек использует свои знания и насколько он активно проявляет свои творче¬ские способности – это зависит от его сознания. Только тот, чье сознание полно решимости служить интересам народ¬ных масс, может посвятить свои знания и технические на¬выки, разум и талант делу народных масс.
То сознание, которое выражает существенные требова¬ния человека как властелина и преобразователя мира, пред¬ставляет собой самостоятельное сознание. Это и есть само¬сознание человека как хозяина своей судьбы и его воля к решению своими силами собственной судьбы. Лишь обла¬дая самостоятельным сознанием, человек может активно преобразовывать мир и успешно решать свою судьбу.
Социалистические идеи – это самая высокая вершина развития самостоятельного сознания человека. Эти идеи, отражающие стремление человека к самостоятельности и коллективизму, служат самым мощным идеологическим оружием в преобразовании природы и общества, в решении судьбы человека, составляют идеологическую основу моно¬литного единства и сплоченности общества. Идеологиче-ская работа по вооружению народных масс социалистиче¬скими идеями является основным рычагом выявления преи¬муществ социализма, умножения его мощи и ускорения ре¬волюционного процесса и строительства социализма.
Экономической и материальной основой идей социали¬зма являются социалистические экономические отношения. Эти социалистические экономические отношения, опира¬ющиеся на социалистическую собственность, создают мате¬риальные условия для принятия народными массами соци¬алистических идей и их укрепления. Стало быть, укрепле¬ние и развитие социалистических экономических отноше-ний играет немаловажную роль в приобщении народных масс к социалистическим идеям. С установлением социалистического строя ликвидируется социально-экономический источник старых идей, но доставшаяся в наследство от старого общества отсталость – идеологическая, техническая, культурная – и связанные с нею разного рода пережитки сохраняются на протяжении исторически определенного периода. И это, в свою очередь, служит основой живучести несоциалистических идеологических элементов. Для того, чтобы прочно вооружить всех членов социалистического общества идеями социализма, необходимо отстаивать социалистическую собственность, постоянно развивать и укреплять социалистические экономические отношения, посте¬пенно устраняя пережитки старого общества, сохраняющиеся в социально-экономических отношениях и всех дру¬гих сферах общественной жизни.
Если при социализме потворствовать пережиткам старого общества, внедрять в социалистическую экономику ка¬питалистические методы хозяйствования и, тем более, допускать посягательство на социалистическую собствен¬ность и восстанавливать капиталистическую форму соб¬ственности, то это приведет к подрыву экономической, ма¬териальной основы социалистических идей, создаст условия для возрождения индивидуализма, эгоизма и других прояв-лений буржуазной идеологии. Частная собственность поро¬ждает индивидуализм, и на почве капиталистической соб¬ственности и рыночной экономики рождается и произраста¬ет буржуазная идеология. Это неизбежно. Социализм несо¬вместим с частной собственностью и капиталистической рыночной экономикой.
Установление социалистического строя и создание проч¬ной экономической, материальной базы социализма не оз¬начает, однако, что социалистические идеи сами собой ов¬ладевают сознанием людей.
Работа по вооружению людей социалистическими идеями – это борьба между новым и старым в области идео¬логии, это идейная перестройка, нацеленная на выкорчевы¬вание из сознания людей старых идей и внесение в их созна¬ние новых, социалистических идей.
Буржуазные и иные разнородные устаревшие реакцион¬ные идейки все без исключения имеют своим стержнем ин¬дивидуализм. Все эксплуататорские общества зиждились на индивидуализме, тысячелетиями люди жили в них, заражен¬ные ядом индивидуализма. Эта идейка очень живуча и кон¬сервативна, она глубоко укоренилась в сознании, привы¬чках, обычаях, повседневной жизни людей. И в условиях со¬циалистического общества индивидуализм и другие пережи¬тки старых идей нелегко поддаются искоренению, при ма¬лейшей возможности они оживают и находят лазейки для своего широкого распространения.
Идеи социализма – это новые идеи, в корне отлича¬ющиеся от всех устаревших идеек с их стержнем – индиви¬дуализмом. Устранение из сознания людей старых и внесе¬ние в их сознание новых, социалистических идей – это идео¬логическая революция, направленная на коренную переме¬ну в духовной жизни людей. Ее задачи можно решить толь¬ко путем упорного, активного идейного воспитания масс и борьбы с идейными перекосами.
Без борьбы со старыми идеями, сохраняющимися в соци-алистическом обществе, и с буржуазными и другими реак¬ционными идеями, проникающими в него извне, нельзя вы¬корчевать старые идеи из сознания людей; без углубленной воспитательной работы, направленной на приобщение лю¬дей к социалистическим идеям, нельзя преобразовать их идейный настрой. Ренегаты социализма забросили дело вооружения народа социалистическими идеями и одновре¬менно под лозунгами «гласности» и «плюрализма» ввергли людей в идеологический хаос, открыли настежь дверь про¬никновению в сознание людей реакционной буржуазной идеологии и культуры. Концепция о «гласности» и «плюра¬лизме» в социалистическом обществе равноценна контрре¬волюционным проискам, направленным на ликвидацию со¬циалистических идей, внедрение буржуазной реакционной идеологии и, в конце концов, на разложение социализма из¬нутри.
Раньше многие партии механически восприняли такое изложение материалистического взгляда на историю, что материально-экономические условия общества определяют общественное сознание и по мере изменения этих условий меняется и общественное сознание. Эти партии полагали, что после установления социалистического строя вместе с продвижением социалистического строительства и повы-шением материально-культурного уровня жизни людей будет соответственно меняться и их сознание. Исходя из этого, они недооценивали идеологическую работу. Конце¬пция о том, что социалистические преобразования матери¬ально-экономических условий общества сами по себе обу¬словливают последующее преобразование сознания людей на социалистических началах, – неверна. Она не соответ¬ствует сущности и особенностям социалистических идей и процесса социалистической идейной перестройки. Верно, что сознание людей отражает объективную действитель¬ность. Однако как воспринимают ее люди – это зависит от них самих, от их подготовленности. Человек видит, слышит, чувствует и воспринимает настолько, насколько он знает. Каково сознание того или иного человека и как оно изме¬няется и развивается – это зависит от подготовленности са¬мого человека, от характера его деятельности и от идеоло¬гического влияния, под которым он находится. И выходец из имущего класса может стать революционером, если он идеологически пробужден и находится под сильным рево¬люционным влиянием. В то же время далеко не все те, кто по своему происхождению принадлежит к рабочему классу, становятся приверженцами революционных идей. И в соци¬алистическом обществе в сознании людей сохраняются ста¬рые идейки и не прекращается проникновение и влияние реакционных идей извне. Поэтому очевидно, что установле¬ние социалистического строя и создание материально-эко¬номических условий не означают автоматически успешного проведения работы по воспитанию и перевоспитанию всех членов общества в духе новых, социалистических идей. И если при социализме создаются все условия для самосто-ятельной и творческой жизни народа и он пользуется разли¬чными благами, но среди людей не будет проводиться акти¬вная идеологическая работа, то они, считая это естествен¬ным, не будут глубоко осознавать, как дорог им социали¬стический строй и чем они ему обязаны. Кроме того, если не вести среди них идеологическую работу, то по мере осво¬бождения людей в социалистическом обществе от тревог и продолжения стабильной жизни у них может постепенно снижаться революционный энтузиазм и появляться склон¬ность жить благодушно. В таком случае люди не будут са¬моотверженно бороться за социализм и могут, будучи обма¬нутыми ложной пропагандой империалистов и других реак¬ционеров, начать смотреть на капитализм сквозь розовые очки, докатиться до измены делу социализма. Об этом сви¬детельствует процесс развала социализма в ряде стран, где отказ от идеологической работы расчистил империалистам дорогу для их идей-но-культурного проникновения в обще¬ство.
Идейное воспитание и борьба с идейными пороками яв¬ляются самым мощным орудием для воспитания и перево¬спитания людей в духе социалистических идей. Наш опыт показывает, что при социализме можно воспитывать и пе¬ревоспитывать все слои населения по-социалистически, если настойчиво проводить среди них идеологическую ра¬боту, вооружая массы социалистическими идеями.
Дело социализма – это дело историческое, соверша¬ющееся на протяжении многих поколений, это дело само¬стоятельности народных масс, осуществляемое в острой борьбе с империализмом и другими реакционными силами. Продвижение вперед дела социализма должно сопровож¬даться непрерывным углублением и развитием идеологиче-ской работы. Чем яростнее становятся происки врагов со¬циализма, тем активнее надо вести идеологическую работу.
Взять за основу идейность и поставить во главу угла идеологическую работу – именно в этом кроется ключ к то¬му, чтобы продвигать вперед и победоносно завершить де¬ло социализма.
Основной задачей идеологической работы при социали¬зме является достижение безраздельного господства соци¬алистических идей во всем обществе.
Процесс развития и усовершенствования социалистиче¬ского обще-ства есть процесс преобразования всех сфер об¬щественной жизни со-гласно требованиям идей социализма. Самое главное при этом – довести социалистические идеи до сознания всех членов общества и добиться безраздельно¬го господства этих идей во всем обществе. Этой цели долж¬на быть подчинена идеологическая работа в социалистиче-ском обществе.
В любом обществе правящий класс стремится к безраз¬дельному господству своих идей. При капитализме, где об¬щество разделено на классы и интересы людей антагони¬стичны, не может быть безраздельного господства одной идеологии, неизбежно существование разных идей. По поводу бытующих в капиталистическом обществе разношер¬стных идеек империалисты и их апологеты трубят об идео-логической «свободе», афишируя это якобы достижение «свободного мира». Однако в капиталистическом обществе, где монополисты и представляющие их интересы реакцион¬ные правящие круги держат в своих руках печать, информа¬ционные агентства, радио- и телевещание, все другие сред¬ства пропаганды и просвещения, свободного развития прог¬рессивных идей быть не может. Чтобы навесить на это об¬щество вывеску «демократического», реакционный буржуа¬зный правящий класс в определенных рамках допускает прогрессивные идеи, но, когда они хоть в малейшей степени угрожают его режиму, он прибегает к беспощадным ре¬прессиям. На вид кажется, что в этом буржуазном обществе допускаются различные идеологические течения, однако наводняющие его идеологические течения всех мастей и от¬тенков представляют собой лишь буржуазные идеи во всех их формах и проявлениях. Что касается идеологической «свободы» в буржуазном обществе, о которой трубят импе¬риалисты, то это не более чем лживый лозунг. Цель здесь состоит в том, чтобы с помощью этого лозунга приукраши¬вать свою политику, маскируя то, что они не останавлива-ются ни перед какими средствами и приемами для подавле¬ния прогрессивных идей и насаждения буржуазных реакци¬онных идей, и оправдывать свою культурно-идеологиче¬скую экспансию в другие страны.
Лишь в условиях социализма, где нет эксплуатации и гне¬та и ликвидированы классовые антагонизмы, все члены об¬щества, объединенные общностью целей, стремлений и ин¬тересом, могут стать приверженцами одной идеологии и до¬биться ее безраздельного господства. Идеи социализма – это научно обоснованные идеи. Они отражают присущую природе человека самостоятельность, освещают путь к до¬стижению самостоятельности народных масс. И вполне естественно, что народные массы воспринимают эти идеи как свои собственные. Лишь прочно взяв на вооружение со¬циалистические идеи, они могут самостоятельно и творче¬ски решать свою судьбу, завершить дело социализма.
Империалисты и ренегаты социализма клеветнически называют идейно-воспитательную работу в социалистиче¬ском обществе «единообразием» и «идеологическим вдалб¬ливанием». Это абсурдная выдумка, служащая для очерне¬ния социализма, это софистика, состряпанная для оправда¬ния лживости и реакционности буржуазной пропаганды.
Социалистические идеи куют из народных масс самосто¬ятельных людей, обладающих самостоятельным сознанием и творческими способностями, а буржуазная реакционная идеология превращает народные массы в рабов, покорно повинующихся господству капитала, в людей, идейно-духов¬но искалеченных.
В капиталистическом обществе, где властвуют буржуа¬зный реакционный режим, эксплуатация и гнет капитала, самостоятельное сознание народных масс подавляется, без¬жалостно попираются их стремления и требования, сдержи¬ваются и уродуются их творческий разум и таланты. Пуская в ход весь арсенал лжи и обмана, империалисты и другие реакционеры парализуют здоровое мышление народных масс, распространяют среди них буржуазную реакционную идеологию и прогнивший буржуазный образ жизни. Имен¬но это является по своей сути идеологическими репресси¬ями против развития самостоятельного сознания людей и преступной акцией по вдалбливанию в сознание народа ре¬акционных идей.
Народные массы в социалистическом строе должны основательно вооружиться социалистическими идеями. Лишь тогда они смогут полностью освободиться от влияния и оков различных устаревших идей, осуществить свои само¬стоятельные требования, лишь тогда сможет всесторонне развиться индивидуальность каждого человека, его стре¬мления, разум, таланты. Идеи социализма – наиболее рево-люционные, они нацелены на защиту и реализацию само¬стоятельности народных масс. Поэтому они действительно служат оружием для идеологического освобождения, для освобождения человека, что открывает путь к безгранично¬му идейно-духовному развитию людей. Идеи социализма – итог развития человеческой мысли, они вбирают в себя в обобщенном виде все прогрессивные мысли, отвечающие стремлению народных масс к самостоятельности. Это самые широкоохватные, самые передовые идеи, ставшие вершиной человеческой мысли. Воспитательная работа по приобще¬нию народных масс к социалистическим идеям направлена на осуществление самостоятельных требований народных масс, их стремления избавиться от оков всех старых идей и на¬слаждаться здоровой, богатой идейно-культурной жизнью. Партия рабочего класса воспитывает людей на социалисти¬ческих идеях. Это – дело в интересах народа, проявление ве¬ликой любви партии к народу, ее заботы о нем.
Идейно-культурная жизнь и благородный идейно-мо¬ральный облик нашего народа при социализме, служащем интересам народных масс, ярко демонстрируют преимуще¬ства и силу нашего социалистического строя, идей социали¬зма и идейно-воспитательной деятельности нашей партии. В нашей стране даже в трудной, сложной обстановке обес-печиваются единодушие и сплоченность всего народа вок¬руг партии и вождя. Все общество образует одну большую дружную семью: люди, полные уверенности в себе и опти¬мизма, живут и трудятся, помогая друг другу и подтягивая друг друга, как родные. Все согласно своему желанию и потребностям прилежно учатся, наслаждаются разнообраз-ной эмоционально-культурной жизнью, и во всей красе рас¬цветает их интеллектуальный потенциал и таланты. Таков подлинный облик нашего общества, в котором под руководством партии активизируется идеологическая работа и осуществляется безраздельное господство одной, социали¬стической идеологии.
Наша задача – решительно отбив реакционные идеоло¬гические наскоки империалистов и ренегатов социализма, еще более усиливать воспитание людей в духе социалисти¬ческих идей, чтобы они глубоко осознали научность, прав¬дивость и непобедимость социализма.
Революционными, социалистическими идеями, которы¬ми должен овладеть наш народ, являются идеи чучхе. Глав¬ное в идеологической работе нашей партии – воспитание людей в духе идей чучхе.
Великий вождь товарищ Ким Ир Сен, разработав идеи чучхе, обосновал положения об общественно-историческом развитии, в центре внимания которых находится человек, и поставил идеи социализма на новую научную основу. Идеи чучхе, преодолев историческую ограниченность предше¬ствующего учения о социализме и всяческие оппортунисти¬ческие искажения социализма, по-новому развили и усовер¬шенствовали социалистические идеи и теорию, точно отра¬зив требования новой исторической эпохи, эпохи самосто¬ятельности, когда народные массы выступают как хозяева своей судьбы. Дело самостоятельности народных масс, дело социализма можно успешно выполнить и завершить, лишь руководствуясь идеями чучхе и последовательно претворяя их в жизнь. Именно благодаря этому наша партия и наш на¬род и в столь трудных условиях смогли успешно строить со¬циализм, служащий интересам народных масс, и теперь, не-смотря на крутые перемены в международной ситуации и суровую обстановку, защищают и победоносно продвигают вперед наш социализм. Жизнь на практике доказала, что именно идеи чучхе являются наиболее научно обоснован¬ными социалистическими идеями, отвечающими требовани¬ям современности.
Нам и впредь надлежит высоко нести знамя идей чучхе, последовательно воплощать их во всех областях революции и строительства социализма. Мы должны активно воспиты¬вать членов партии и беспартийных трудящихся в духе идей чучхе с тем, чтобы они овладели твердым революционным мировоззрением, основанным на идеях чучхе, жили и труди¬лись согласно их требованиям.
Коллективизм – основополагающее начало социалисти¬ческого общества. Идеи социализма по сути своей есть идеи коллективизма.
Стремление человека как общественного существа к са-мостоятельности может успешно реализоваться лишь на путях коллективизма. Социалистическое общество – это общество, которое воплощает в себе коллективизм. Борьба «кто кого», происходящая между социализмом и капитализ¬мом, – это не что иное, как борьба между коллективизмом и индивидуализмом. Преимущества социализма перед капи¬тализмом – это превосходство коллективизма над индиви-дуализмом. Победа или поражение социализма, можно ска¬зать, зависит от того, как воплощается в жизнь коллекти¬визм. Основной гарантией развития и совершенствования социализма является основательное вооружение всех чле¬нов общества духом коллективизма, полное воплощение его принципов во всех сферах социальных отношений, управления обществом, общественной жизни. Человек дол¬жен овладеть коллективистским взглядом на жизнь, суть которого – больше дорожить интересами коллектива, чем своими личными, посвящать всего себя делу коллектива, видеть истинный смысл жизни и счастье в доверии и любви коллектива. Только это поможет человеку обрести благо¬родный идейно-духовный облик, отвечающий природе об¬щественного человека и потребностям социалистического общества, только так он сможет стать настоящим борцом за дело социализма. Ослаблять воспитание людей в духе коллективизма, нарушать его принципы в социалистическом обществе – это значит отказаться от дела социализма и спо¬собствовать возрождению капитализма, базирующегося на индивидуализме.
В прошедший период наша партия неустанно воспитыва¬ла членов партии, всех трудящихся в духе коллективизма, последовательно осуществляла его принципы на всех участ¬ках социалистического строительства. И сегодня в нашем народе ярко проявляется благородный дух коллективизма, что выражается в том, что люди отдают все силы борьбе за партию и вождя, за Родину и нацию, на благо общества и коллектива. Мы должны усиленно продолжать воспитание людей в духе коллективизма, чтобы во всем обществе еще полнее утвердилась такая атмосфера, в которой люди жи¬вут и трудятся под девизом: «Один за всех, все за одного!»
Преданность партии – это наивысшее выражение духа коллективизма, это самое основное качество коммуниста-революционера.
Партия рабочего класса – попечительница политической жизни народа, направляющая политическая сила, ведущая к победе дело самостоятельности народных масс. Лишь под руководством партии они могут жить полноценной полити¬ческой жизнью, познавать истинный смысл жизни и счастье общественного существа. Беззаветная верность партии, ко¬торая оказывает им политическое доверие и заботится об их судьбах, должна стать их революционным убеждением и чувством долга.
Любовь к народу, забота о нем, проявляемые партией, – источник чувства преданности народа. Однако не все сами собой глубоко ощущают тепло любви и заботы партии, не все имеют твердую готовность отвечать на них своей пре¬данностью. Если не воспитывать у людей безграничную верность партии, то даже и среди тех, кто вырос, окружен¬ный вниманием партии, могут встретиться неблагодарные, безнравственные индивидуумы. Партия рабочего класса на¬ряду с проведением правильной политики в интересах наро¬да должна активно воспитывать у людей верность партии.
Наша партия, созданная великим вождем товарищем Ким Ир Се-ном, – это испытанная, зрелая партия, которая достойно наследует и развивает наше революционное дело, это партия-мать в подлинном смысле этого слова, которая оберегает политическую жизнь всех членов общества и проявляет теплую заботу об их жизни и быте. Мы должны неустанно воспитывать членов партии, всех трудящихся так, чтобы они безгранично доверяли нашей партии, гру¬дью защищали ее и, вверив ей свою судьбу, оставались вер¬ными ее руководству.
Основным мерилом верности партии является то, как люди воспринимают и претворяют в жизнь линию и поли¬тику партии. Подлинно верным делу партии является тот, кто воспринимает ее линию и политику как самые справед¬ливые и до конца претворяет их в жизнь, проявляя безгра¬ничную самоотверженность.
Линия и политика партии – это верная стратегия и такти¬ка нашей революции, которая воплощает в себе идеи чучхе и выражает требования и интересы народных масс, это ру¬ководство к действию в их борьбе и жизни. Наша партия, постоянно общаясь с народными массами, разрабатывала свою политику с учетом их требований и интересов и про¬водила ее в жизнь, мобилизуя на это их силы и разум. Вся ее политика точно отражает волю народных масс, и поэтому они целиком и полностью поддерживают ее и активно бо¬рются за ее претворение в жизнь. Члены партии, все наши трудящиеся должны вооружиться знанием политики партии и последовательно претворять ее в жизнь. Вот в чем состо¬ит путь к отстаиванию нашего социализма, умножению его могущества, путь к обеспечению всему народу благ плодот¬ворной, счастливой жизни. Нам следует активно воспитывать членов партии, всех трудящихся в духе политики пар¬тии с тем, чтобы они дали себе четкий отчет в сущности и правоте партийной политики, сделали ее своим незыбле¬мым кредо, последовательно претворяли ее в жизнь, соблю¬дая принципы неукоснительности и безусловности.
Чтобы до конца завершить дело социализма, необходимо полнее приобщать всех членов общества к революционным традициям, наследуя и приумножая их в чистоте.
Революционные традиции являются историческим кор¬нем социализма, это идейно-духовное достояние, обеспе¬чивающее непрерывность эстафеты революции. Отста¬ивать, наследовать, развивать идеи вождя – первооткрыва¬теля пути к социализму – и достижения революции, завое¬ванные под его руководством предшествующими поколени¬ями революционеров в кровопролитной борьбе, – таков процесс завершения дела социализма.
Подход и позиция по вопросам революционных тради¬ций – это пробный камень, позволяющий отличить вер¬ность от измены делу самостоятельности народных масс, делу социализма, революцию – от контрреволюции. По¬длинные революционеры, коммунисты оберегают, защища¬ют, наследуют и приумножают революционные традиции, а оппортунисты и ренегаты революции яростно пытаются уничтожить их. Современные ревизионисты и предатели социализма очернили руководящее положение и престиж вождя, уничтожили свершения предшествующих поколений революционеров и тем способствовали перерождению, раз¬валу социализма, забросали грязью его образ. Уничтоже¬ние основных корней социализма, клевета на проложивше¬го путь революции своего вождя и прежние поколения ре¬волюционеров, ликвидация исторических свершений соци¬ализма представляют собой самое подлое, гнусное преда¬тельство, контрреволюционную акцию. Исторический опыт показывает, что отрицание и уничтожение революционных традиций ведет к разрыву артерии революции и уни-чтожению завоеваний социализма, добытых ценой крови.
Революционными традициями, которые необходимо уна¬следовать нашей партии и нашему народу, являются те са¬мобытные традиции, которые создал великий вождь това¬рищ Ким Ир Сен, прокладывая беспрецедентно трудный путь корейской революции и ведя ее от победы к победе. Революционные традиции нашей партии, основное содер¬жание которых составляют система идей чучхе и коммуни-стический революционный дух, бесценные революционные достижения и глубокий, богатый опыт борьбы, революци¬онные методы и народный стиль работы, – это вечный фун¬дамент нашей революции. Наша партия неизменно уделяла серьезное внимание тому, чтобы надежно защищать слав¬ные революционные традиции, созданные уважаемым това¬рищем Ким Ир Сеном, сохранять их чистоту и воспитывать всех партийцев и беспартийных трудящихся в их духе. Се¬годня в нашей стране эти революционные традиции ярко воплощаются во всех сферах социалистического строитель¬ства и общественной жизни. Мы должны еще более актив¬но воспитывать членов партии и беспартийных трудящихся в духе революционных традиций нашей партии, чтобы все они крепко вооружились духом этих традиций, унаследова¬ли и развили их и тем самым довели наше дело социализма до победного конца.
Ядро социалистических идей составляет классовое созна¬ние рабочего класса. Это самостоятельное сознание, отра¬жающее стремление народных масс к самостоятельности, их коренные интересы.
По своей революционности, сплоченности, самосто¬ятельности рабочий класс сильнее, чем другие классы в об¬ществе. Не кто иной, а именно рабочий класс выражает требования и стремление народных масс самостоятельно жить и развиваться и идет впереди в борьбе за их осуществление. Социалистическое общество воплощает в себе клас-совые требования рабочего класса. В борьбе за социализм необходимо неизменно и твердо придерживаться классово¬го подхода и позиции рабочего класса. Отход от них приво¬дит к перерождению социализма – к классовому перерож¬дению. Ренегаты социализма под фальшивыми лозунгами «нового мышления» и «общечеловеческих ценностей» пара-лизовали классовое сознание людей, привели социализм к классовому перерождению. «Новое мышление» и «общече¬ловеческие ценности», оторванные от подхода и позиции рабочего класса, – это не что иное, как буржуазное мышле¬ние, буржуазный взгляд на ценности.
Отстаивание подхода и позиции рабочего класса, приви¬тие людям его классового сознания всегда остается важной задачей всего процесса осуществления дела социализма. Ра¬зумеется, конкретное содержание классового воспитания людей может в определенной мере меняться в ходе разви¬тия революции и строительства нового общества. Однако ни на йоту нельзя пренебрегать классовым воспитанием людей. Не говоря уж о периоде борьбы за установление со¬циалистического строя, в последующем также следует неиз¬менно усиливать эту работу. Империалисты и другие смы¬кающиеся с ними враждебные элементы не отказываются от попыток ликвидировать социализм. Если в этих условиях пренебрегать классовым воспитанием масс, то не исключе¬но идеологическое разоружение перед лицом врага. Следо¬вательно, и после утверждения социалистического строя ни в коем случае нельзя ослаблять выработку у людей классо¬вого сознания рабочего класса.
Наша партия давно обосновала положение о том, что вооружение людей классовым сознанием рабочего класса составляет основу коммунистического воспитания, и неу¬станно проводила классовое воспитание людей. Наш долг – еще более усиливать эту работу с учетом сегодняшних реальных условий, чтобы члены партии и беспартийные тру¬дящиеся крепко вооружились классовым сознанием рабоче¬го класса, постоянно придерживались его подхода и пози¬ции, питали ненависть к эксплуататорскому строю и импе¬риализму, решительно боролись против них. Особо серьез¬ное внимание должно быть уделено воспитанию классового сознания рабочего класса у представителей новой смены, которые не подвергались в прошлом эксплуатации и угне¬тению, не прошли школу суровых испытаний революции.
Социалистические идеи служат оружием для классового освобождения, а также оружием для национального освобо¬ждения. Это подлинно патриотические идеи.
Страна и нация – сообщество соединенных общностью судьбы людей, сложившееся на протяжении истории. Дело социализма осуществляется в рамках отдельной страны и нации. Империалисты попирают самостоятельность других государств и наций, сеют раздор и вражду между нациями. Путь капитализма – путь к эксплуатации и гнету, наци¬ональному неравенству и порабощению. Об этом наглядно свидетельствует не только историческое прошлое угнетен¬ных наций, которые по вине империалистов лишились на¬циональной независимости и испытали участь колониально¬го раба, но и нынешние реалии в странах, где из-за изменни¬ков социализма рухнул социализм и реставрирован капита¬лизм. Социализм выступает против всяких агрессивных ак¬ций империалистов и их вмешательства в дела других стран, обеспечивает подлинный суверенитет, независимость, проц-ветание, развитие страны и нации.
Успешно вести дело революции в своей стране – таков национальный долг партии рабочего класса и народа каж¬дой страны перед мировой революцией. Для этого следует любить свою родину и нацию, защищать самостоятельность страны и нации. Без достижения самостоятельности страны и нации невозможно осуществить самостоятельность народных масс. Кто обладает чувством любви к своей родине и нации, тот может по-хозяйски подходить к делу революции в своей стране, самоотверженно бороться за дело социали-зма. Те, кто любит свою родину и нацию и верен делу рево¬люции в своей стране, уважают суверенитет других стран и наций, решительно борются против посягательств на него. Национальный и международный долг в революции – это единый узел. Коммунисты, беззаветно преданные делу са¬мостоятельности народных масс, являются подлинными патриотами и в то же время настоящими интернационали¬стами.
Для того, чтобы народ был верен делу социализма, необ¬ходимо активно воспитывать его в духе социалистического патриотизма. В прошедший период наша партия энергично проводила эту работу среди членов партии и беспартийных трудящихся, считая ее важной задачей идеологического во¬спитания. Сегодня наш народ преисполнен глубоким чув¬ством национальной гордости, что он живет под руковод-ством партии и ведет революционную работу в социалисти¬ческом строе, служащем интересам народных масс. Он го¬рячо любит социалистическую Родину – страну чучхе, наде¬жно защищает завоевания социализма, срывая происки им¬периалистов и других реакционеров, направленные против социализма, против нашей Республики. Нам следует еще активнее воспитывать народ в духе социалистического пат¬риотизма с тем, чтобы он, глубоко осознав свою миссию ре¬волюционного народа, стража оплота социализма, самоот-верженно боролся за процветание, развитие своей социали¬стической Отчизны.
Выработать у каждого члена общества высокие нрав¬ственные качества – важное требование, диктуемое делом укрепления и развития социализма.
Мораль – это общественные нормы поведения, созна¬тельно соблюдаемые людьми по велению совести.
В классовом обществе мораль носит классовый харак¬тер. В эксплуататорском обществе господствует мораль эксплуататорских классов, которая служит тому, чтобы за¬щищать их интересы, помогать угнетению и эксплуатации трудящихся масс. Моральное загнивание – неизлечимая бо¬лезнь общества эксплуататорских классов, оно достигает своего предела в капиталистическом обществе, где над всем властвуют деньги.
Социалистическое общество, в котором основой соци¬альных отношений являются товарищеская сплоченность и сотрудничество между людьми, требует всестороннего ут¬верждения новой морали, отвечающей его природе. По ме¬ре продвижения вперед социалистического строительства функции и роль морали в обществе все возрастают. Однако в некоторых бывших социалистических странах не обраща¬ли должного внимания на утверждение новой морали, отве¬чающей природе социалистического общества, там дали о себе знать даже такие взгляды, что подчеркивание мораль¬ного кодекса, мол, ослабляет революционность людей. Мо¬раль же не противоречит революционности, а, наоборот, еще более усиливает ее. Когда социализм утверждает свою мораль, отвечающую его природе, и твердо стоит на этой основе, то еще более крепнут идейно-политическое единство и сплоченность народных масс, во всем обществе создается здоровая, революционная атмосфера жизни, на-растают темпы строительства социализма.
Социалистическая мораль – это коллективистская мо¬раль, основанная на благородном чувстве товарищества и революционного долга. Это самая прекрасная мораль, ко¬торая, наследуя лучшие нравственные качества, историче¬ски свойственные среде трудящихся масс, по-новому развила их согласно существенным требованиям социалистического общества. Критерием прогрессивности морали являются стремление народных масс к самостоятельности и их интересы. Это служит не только политическим критерием, отли¬чающим прогрессивность от реакционности, но и мораль¬ным эталоном, различающим добро и зло. То поведение, ко¬торое отвечает самостоятельным требованиям и интересам народных масс, является высоконравственным, а то, что противоречит им, – аморальным. Жить и трудиться на благо общества и коллектива, помогая друг другу и подтягивая друг друга, исходя из чувства революционного товарищества и чувства долга, – это несравненно более благотворная, счастливая жизнь, чем жить в погоне за личным благополу¬чием с мыслью: «Чужое дело меня не касается». Таков соци¬алистический, коллективистский взгляд на мораль.
Сегодня в нашей стране социалистическая мораль укоре¬нилась в сердцах людей, вошла в их жизнь и быт; везде и всюду во всей красе расцветает благородная коммунистиче¬ская нравственность. Наш народ считает священным мо¬ральным долгом беречь, как собственную жизнь, отста¬ивать и прославлять социализм в нашей стране, служащий интересам народных масс, социализм, при котором уважа¬ют достоинство человека и насыщают его жизнь новым смыслом. Он считает также своим революционным долгом оправдывать преданностью доверие и заботу партии и вож¬дя, которые дали ему возможность наслаждаться бесценной политической жизнью и окружают его теплой любовью. Прекрасные деяния, основанные на безграничной любви к товарищам и готовности ничего не жалеть ради них, стали сегодня повседневным явлением в нашем обществе. Едино-душие и сплоченность – самые прочные узы у нас. Это те¬сное сплочение вождя, партии и масс, основанное на единстве идей и воли, на морали и чувстве долга. Наш соци¬ализм – непобедимый социализм, в основе которого лежат единые идеи и убеждения, отношения любви и доверия. Необходимо, чтобы во всем обществе установилась атмо¬сфера соблюдения социалистической морали и социализм пустил глубокие корни в душах и в жизни людей. Лишь тог¬да, как показывает опыт, станет возможным надежно отстаивать дело социализма и обеспечивать его победоно¬сное продвижение вперед при любых испытаниях. Мы дол¬жны постоянно усиливать воспитание всех членов общества в духе социалистической морали с тем, чтобы они считали защиту социализма и умножение его мощи своим благород¬ным моральным долгом, своей жизненной необходимостью, делом всей сво-ей жизни.
Приобщение людей к социалистическим идеям происхо¬дит в борьбе со всеми несоциалистическими идеологиче¬скими элементами.
Вооружение людей идеями социализма, с одной стороны, и ликвидация в их сознании старой идеологии – с другой, есть процесс острой идеологической борьбы за окончатель¬ное вытеснение элементов капитализма из сферы сознания людей. Объект этой борьбы – не сам человек, а пережитки старого в сознании людей и реакционные идеи, проника¬ющие извне.
Мы должны усиливать среди членов партии и беспартий¬ных трудящихся идейное воспитание, борьбу с идеологиче¬скими перекосами, чтобы искоренить в их сознании индиви¬дуализм, эгоизм и другие пережитки старых идей.
В частности, среди руководящих работников надо вести усиленную борьбу с проявлениями злоупотребления властью, бюрократизма, коррупции и афер. Это зло как по¬рождение эксплуататорского общества уходит своими кор¬нями в индивидуализм, эгоизм. В социалистическом обще¬стве такие проявления недопустимы. В социалистическом обществе руководящие работники – это не бюрократия, стоящая над народом, а слуги народа. Процветание среди руководителей фактов злоупотребления властью, бюрокра¬тизма, коррупции и афер означает появление трещин в единстве и сплоченности партии и народных масс, не дает социализму возможности проявлять свою жизненную силу. Крушение социализма в ряде стран связано и с процветани¬ем в среде руководителей злоупотребления властью, бю¬рократизма, коррупции и афер. Для того чтобы отстоять социализм и ускорить процесс его построения, не-обходимо вести непримиримую борьбу с этим злом даже в его малей-ших проявлениях и полностью его искоренить.
Буржуазная идеология, буржуазный образ жизни – это идеологический яд, делающий людей духовно искалеченны¬ми. Прибегая к идейно-культурной экспансии в другие стра¬ны, империалисты без конца строят козни, пытаясь обесси¬лить народы своей идеологической заразой, дезорганизо¬вать эти страны изнутри и тем самым держать их под своим господством и контролем. Идейно-культурная экспансия империалистов – это средство их агрессии и вмешательства во внутренние дела, совершаемых под вывеской «сотрудни¬чества» и «обмена», это гнуснейший дезорганизаторский прием, с помощью которого они отравляют ядом реакцион¬ной буржуазной идеологии здоровое сознание людей, доби¬ваясь их морального разложения и нравственного падения. Чтобы защитить, отстаивать дело социализма и обеспе¬чивать самостоятельное развитие страны, необходимо бо¬роться против идейно-культурной экспансии империализма. Сейчас империалисты и другие реакционеры со всей нас¬тойчивостью пытаются насадить в нашей среде ростки бур¬жуазной либерализации. Мы должны поставить заслон бур¬жуазной идеологии и другим разнородным реакционным идеям, буржуазному образу жизни, чтобы они не смогли проникнуть в нашу среду извне.
Ревизионизм – это контрреволюционное оппортунисти¬ческое идеологическое течение, выхолащивающее револю¬ционные принципы социализма. Наиболее пагубная его вредоносность заключается в отрицании места и роли пар¬тии и вождя в революции и строительстве социализма, в ослаблении функций социалистической власти, в создании ил¬люзий в отношении капитализма, в идейном разоружении народа. Через ревизионизм, в конечном счете, лежит путь отказа от социализма, путь к капитализму. Четко уяс¬нив себе реакционную сущность ревизионизма и его опас¬ность, надо решительно отвергнуть всякие ревизионистские идеологические течения.
Важной гарантией срыва антисоциалистических вылазок классовых врагов и завершения дела социализма является прочное вооружение людей идеями социализма. Мы и впредь должны активно вести идейно-воспитательную ра¬боту, направленную на вооружение партийцев и беспартий¬ных трудящихся социалистическими идеями.
Идеологическая работа в социалистическом обществе должна вестись согласно принципам и методам, отвеча¬ющим существенным требованиям социализма.
После четкого определения задач и содержания идеоло¬гической работы ее успех зависит от того, на каких принци¬пах и какими методами она будет вестись. Только осуществ¬ляя идеологическую работу согласно тем принципам и теми методами, которые отвечают существенным требованиям социализма, можно успешно воспитывать и перевоспиты¬вать всех членов общества в духе социалистических идей.
Идеологическую работу в социалистическом обществе необходимо активно вести под руководством партии рабо¬чего класса как дело всей партии, всего государства, всего общества.
Наша идеологическая работа наделена на основательное вооружение народных масс социалистическими идеями для упрочения идеологических позиций социализма во всех сферах революции и строительства социализма, для макси¬мального выявления их революционного энтузиазма и тво¬рческой активности. Поэтому партийным и государствен¬ным органам, общественным организациям трудящихся, всем другим органам и организациям следует вооружать на¬родные массы социалистическими идеями в соответствии со своим назначением и своими обязанностями, а работникам всех отраслей, всех подразделений – активно развернуть среди масс идеологическую, политическую работу.
Наиболее важным принципом идеологической работы является надежное обеспечение руководства ею со стороны партии рабочего класса.
Партия рабочего класса представляет собой высшую по¬литическую организацию, призванную руководить револю¬цией и строительством нового общества. Без партийного руководства невозможно направлять идеологическую ра¬боту по единому руслу в соответствии с требованиями дела социализма. Лишь надежное партийное руководство этой областью позволяет предотвратить проникновение в сферу идеологии вредных, сомнительных идей всех оттенков и мастей, сохранить революционный, социалистический ха¬рактер идеологической работы, обеспечить безраздельное господство во всем обществе единой социалистической идеологии. Партия рабочего класса должна крепко взять в свои руки идеологическую работу и не уступать ни пяди на этом пути, осуществляя руководство этой работой. Согла-шательство и уступки в идеологической области ведут к пе¬рерождению и поражению. Всякие попытки ослабить или отрицать руководство идеологической работой со стороны партии рабочего класса имеют целью разрушение социали¬стических идеологических позиций, внедрение и распро¬странение буржуазной реакционной идеологии.
Партия рабочего класса обязана решительно выступать против любых попыток отказаться от партийного руковод¬ства идеологической работой. Она должна осуществлять единый контроль, единое руководство всеми звеньями этого участка работы. Непосредственно организуя и ведя идеоло¬гическую работу через парторганизации всех ступеней, она должна вместе с тем контролировать, направлять работу средств массовой информации, литературы и искусства, всех других идеологических и культурных сфер, а также государ¬ственных органов, общественных организаций трудящихся и учебных заведений, чтобы они наладили воспитание масс в соответствии со своими предназначениями и задачами.
Средства массовой информации, литература и искус¬ство – мощное идеологическое орудие воспитания масс, их организации и мобилизации.
В социалистическом обществе средства массовой инфор¬мации, литература, искусство и все другие идеологические и культурные сферы должны под руководством партии верно служить делу защиты дела социализма и его продвижению в соответствии со стремлением народных масс к самосто¬ятельности. Если в социалистическом обществе эти идеоло¬гические и культурные средства окажутся вне руководства и контроля партии рабочего класса, то они превратятся в орудие контрреволюции. Ярким доказательством этого слу¬жат примеры ряда бывших социалистических стран, где ре¬негаты социализма и реакционеры взяли в руки эти сред¬ства и использовали их против социализма. Партия рабоче¬го класса должна твердо взять в руки все идеологические и культурные средства, в том числе средства массовой инфор¬мации, литературу и искусство, непрерывно повышать их роль и добиваться того, чтобы все они успешно выполняли возложенные на них задачи и миссию на социалистическом идеологическом фронте.
Социалистическое государство руководит, управляет в едином порядке делами всех сфер общественной жизни – политики, экономики, культуры и так далее. Функция идео¬логического и культурного воспитателя – одна из основных функций социалистического государства.
Социалистическое государство призвано в своей деятель¬ности по руководству и управлению разными областями об¬щественной жизни, в частности, по управлению государ¬ством и экономикой, отстаивать социалистические принци¬пы и максимально выявлять преимущества социализма. Та¬ким образом необходимо обеспечить народу полноценную материальную жизнь, соответствующую социалистическим требованиям, и в то же время создать для него все условия здоровой, богатой духовно-культурной жизни. Перед госу-дарственными органами стоит задача – продуманно разра¬ботать социалистические правовые нормы и правила, вве¬сти в практику стройный социалистический порядок управ¬ления во всех сферах жизни и контролировать то, чтобы люди сознательно соблюдали эти нормы и порядок. Соци¬алистическое государство руководит и управляет делами во всех сферах общественной жизни на социалистических принципах и в соответствии с социалистическими требова¬ниями. Это оказывает огромное воздействие на людей в том отношении, чтобы они в практической жизни овладева¬ли социалистическими идеями и привыкали к социалистиче¬скому образу жизни. В этом состоит также важная гарантия того, чтобы в социалистическом обществе старая идеоло¬гия не имела почвы для своего возрождения и не нашла ла¬зейки для проникновения извне.
Социалистическое государство, активно развивая культурно-экономический обмен и сотрудничество с разны¬ми странами мира на основе принципов равенства и взаимной выгоды, обязано вместе с тем обращать должное внимание на то, чтобы в ходе этого не проникали буржуазная реакци¬онная идеология, тлетворная буржуазная культура и буржуазный образ жизни. Если в экономических и культурных свя¬зях с другими странами государственные органы организуют обмен и сотрудничество в этих областях необдуманно, предав забвению социалистические принципы, то этим оно откроет дверь империалистам для проникновения их идей и культу¬ры. Это может повлечь за собой серьезные последствия, по¬ставить социализм под угрозу. Социалистическое государ¬ство обязано принимать административные и юридические меры для того, чтобы оградить социалистический строй и на¬род от идейно-культурной экспансии империализма.
В социалистическом обществе общественные организа¬ции трудящихся, будучи политическими организациями, объединяющими в своих рядах членов общества по призна¬кам классов и прослоек, представляют собой организации идеологического воспитания, основной задачей которых яв¬ляется идеологическое воспитание своих членов. В капита¬листическом обществе, где господствует эксплуатация и гнет и интересы различных классов и прослоек противосто¬ят друг другу, массовые организации считают своей основ¬ной задачей борьбу за интересы своих классов, своих прос¬лоек. В социалистическом же обществе, где ликвидированы классовые антагонизмы, миссия и задача общественных организаций трудящихся коренным образом изменяются. При социализме хозяином государства и общества является народ и различные слои населения соединены общностью интересов. Стало быть, в общегосударственных, общена¬родных интересах кроются и интересы различных слоев на¬селения, процветание всего общества – залог счастья каж¬дого из его членов. Поэтому в социалистическом обществе общественные организации трудящихся имеют своим осно-вным предназначением воспитывать своих членов, помо¬гать им в том, чтобы они с честью выполняли свои обязан¬ности и роль хозяев государства и общества. Если и в соци¬алистическом обществе, как и в капиталистическом, общественные организации трудящихся станут выступать только в защиту «интересов» отдельных классов и прослоек, состо¬ящих в данной организации, то это будет равнозначно тому, чтобы противопоставить «интересы» отдельных классов и прослоек интересам партии, государства и народа; и такие организации будут превращаться в антигосударственные, антисоциалистические. Одна из главных причин того, что в некоторых странах, некогда строивших социализм, партии оказались не в силах сплотить вокруг себя широкие массы и потерпели поражение в борьбе с контрреволюцией, заклю-чалась именно в плохой постановке работы по руководству общественными организациями трудящихся. Партия рабо¬чего класса должна верно ориентировать эти организации с тем, чтобы они налаживали воспитание своих членов с уче¬том своей миссии и особенностей, монолитно сплачивали их вокруг партии и активно мобилизовывали их на строитель¬ство социализма.
Особо серьезное внимание надо уделять тому, чтобы с честью выполняли свою роль молодежные организации. Перспектива революции и будущее социализма зависят от подготовленности новых поколений. В социалистическом обществе перед молодежной организацией как политиче¬ским резервом партии рабочего класса стоит почетная зада¬ча – лучше готовить всех представителей новых поколений как надежных продолжателей дела социализма. Если моло-дежные организации, не уделяя главного внимания выпол¬нению своей основной задачи, с головой уходят в различ¬ные стороны административно-канцелярской текучки, то они не смогут воспитывать своих членов в духе социалисти¬ческих идей. Если они ослабят идеологическую работу, то представители новых поколений перестанут самоотвержен¬но трудиться во имя партии и революции, на благо Родины и народа, начнут гоняться лишь за своим личным благопо¬лучием и подпадать под влияние капиталистического либерализма, проникающего извне. Партия рабочего класса должна усилить руководство молодежными организациями с тем, чтобы они энергично развертывали идейно-воспита¬тельную работу в соответ-ствии со своей основной задачей и особенностями молодежи и воспитывали всех юношей и де¬вушек надежными продолжателями дела революции.
В социалистическом обществе учреждениям просвеще¬ния следует прилагать большие усилия для идейного воспи¬тания людей, особенно представителей новых поколений. Поскольку при социализме все представители новых, под¬растающих поколений включены в определенную систему образования, то в деле их воспитания и обучения на плечи учреждений просвещения возложена весьма огромная зада¬ча. Социалистическое образование – это не деляческий процесс, дающий людям лишь знания ради знаний, технику ради техники, а важная революционная работа по подготов¬ке революционных кадров. В социалистическом обществе перед учреждениями просвещения поставлена задача – сог¬ласно принципам социалистической педагогики дать новым поколениям передовые научно-технические знания и навы¬ки и одновременно с этим усилить их идейное воспитание, чтобы они стали надежными революционными кадрами, преданными делу социализма.
Работники всех отраслей, всех подразделений в социали¬стическом обществе все без исключения должны вести идеологическую, политическую работу.
Политическая работа – начало начал процесса всех дел. Лучшая постановка политической работы, направленной на воспитание людей и приведение их в действие, дает возмож¬ность мобилизовать революционный энтузиазм и творче¬скую активность масс на успешное выполнение поставлен¬ных революционных задач.
Политическая работа – это не такое дело, которым зани¬маются только партработники и работники идеологической сферы. В социалистическом обществе все работники, в ка¬кой бы отрасли, в каком бы подразделении, какими бы де¬лами они ни занимались, должны вести политическую ра¬боту. Работники сфер политики, экономики, культуры, военного дела и всех других отраслей – все без исключения должны энергично вести политическую работу, работу с людьми, считая ее одной из важных своих революционных обязанностей, фундаментом процесса выполнения своих ре¬волюционных задач.
Сегодня в нашей стране все партийные организации, госу-дарственные органы, идейно-культурные учреждения, обще¬ственные организации трудящихся, учреждения просвещения в рамках своей миссии и задач воспитывают и перевоспиты¬вают членов партии, беспартийных трудящихся, молодежь и детей в духе идей социализма. Работники всех отраслей, всех подразделений, поставив во главу угла политическую работу, успешно выполняют поставленные перед ними революцион¬ные задачи. Наша задача – и впредь под руководством партии энергично проводить идеологическую работу как дело всей партии, всего государства, всего общества и тем самым це¬ментировать идеологические позиции социализма.
Работа по воспитанию и перевоспитанию людей в соци-алистическом обществе должна стать делом самих масс.
Идейная перестройка – дело ради народных масс и дело их самих. Народные массы – хозяева своей судьбы, следова¬тельно, они должны быть субъектом и в преобразовании своей идеологии, по-хозяйски участвовать в идейной пере¬стройке. Это дело может вестись с успехом лишь тогда, ког¬да оно превращается в дело самих масс и в нем принимают активное участие широкие массы.
В превращении идейного преобразования в дело самих народных масс очень важно энергично развернуть массовое движение различных форм за идейную перестройку. Оно является таким массовым движением, в котором большое число людей, воспитывая других, сами получают воспита¬ние.
Наша партия на каждом этапе развития революции с учетом ее требований и уровня идейно-политической подго¬товленности масс выступала с инициативами по разверты¬ванию массовых движений за идейную перестройку и энер¬гично направляла их. После освобождения страны, напри¬мер, она развернула движение за всеобщую идейную моби¬лизацию на государственное строительство, чтобы ликви¬дировать идейные пережитки японского империализма, а также пережитки феодализма, вооружить людей духом го¬сударственного строительства. А после войны, в период со¬циалистического строительства с широким размахом раз¬вернулось движение Чхоллима, в результате были достиг-нуты блестящие успехи в воспитании и перевоспитании лю¬дей на социалистических началах. Сегодня, когда встает на повестку дня задача преобразования всего общества на основе идей чучхе, наша партия развертывает движение за Красное знамя трех революций, нацеленное на форсирова¬ние трех революций – идеологической, технической и культурной, и воспитывает всех членов общества коммуни¬стами-революционерами, верными идеям чучхе.
В нашей стране широкие массы активно участвуют в движении за идейную перестройку и все люди воспитывают друг друга. У простых рабочих и крестьян, проявляющих коммунистическую нравственность, учатся не только рядо¬вые трудящиеся, но и руководящие кадры. Героические по¬ступки рядовых солдат оказывают воспитательное воздей¬ствие и на командиров. Нам следует и впредь энергично развертывать массовое движение за идейную перестройку в соответствии с потребностями развития дела революции и уровнем подготовки масс.
Важными в этом движении являются активное поощре¬ние и умножение положительных примеров и их широкое распространение среди масс. Положительный пример есть безмолвная критика в адрес отрицательного, он вызывает большую симпатию у людей. В социалистическом обще¬стве, где положительное преобладает, метод воздействия на положительных примерах должен быть главным в воспита¬нии и перевоспитании масс. На пути трудной и в то же вре¬мя славной борьбы, пройденном нашей революцией, появ¬лялось множество подлинных коммунистов-революционе¬ров и героев-бойцов, которые самоотверженно боролись за партию и вождя, Родину и народ. Наши предшественники – ветераны антияпонской революции, герои Отечественной освободительной войны, заслуженные труженики периода социалистического строительства и скромные герои – это славные образцы коммунистов-революционеров. Наша партия настойчиво добивалась и добивается того, чтобы все члены партии и беспартийные трудящиеся перенимали их благородные идейно-нравственные качества.
Сегодня среди нашего народа во всей красе проявляется коммунистическая нравственность. Эта наша яркая дейст¬вительность наглядно показывает жизненность дела во¬спитания на положительных примерах и массового движе¬ния за идейную перестройку. Нам следует еще энергичнее развернуть среди масс движение за идейную перестройку с тем, чтобы непрерывно преобразовывался идейный наст-рой людей и чтобы во всем обществе еще полнее царила прекрасная атмосфера – работать и жить по-коммунисти¬чески.
Идейно-воспитательная работа должна вестись через учебу и жизнь в организации, в тесной увязке с революци¬онной практикой. Учеба и жизнь в организации, революци¬онная практика – все это важные звенья, действенные ме¬тоды идейного воспитания.
Учась, человек работает над собой в идейном плане, приобретает духовно-идеологическую «пищу» для революционной работы. Активизация учебы помогает людям вы¬работать в себе твердое революционное мировоззрение, успешно продолжать революционную борьбу и строитель¬ство нового общества. В социалистическом обществе учеба должна войти в жизнь каждого, все обязаны учиться повсе¬дневно, неустанно.
Сегодня в нашей стране установлена и постоянно функци¬онирует стройная система учебы, при которой учится вся партия, весь народ, вся армия. Все члены общества прилежно учатся, обязательно участвуя в коллективной учебе, включая регулярные занятия и публичные лекции. В нашей стране учеба вошла в повседневную жизнь народа, стала своего ро¬да социальной атмосферой. Мы должны еще тверже устано-вить во всей партии, во всем обществе революционную атмо¬сферу учебы, чтобы все люди старательно учились.
Жизнь в революционных организациях – горнило идейной закалки, школа революционного воспитания. Через жизнь в организациях люди получают идейно-политическое воспита¬ние и революционную закалку. Члены партии ведут свою жизнь в парторганизациях, беспартийные трудящиеся – в своих общественных организациях. Это идейно-политиче¬ская жизнь, нацеленная на удовлетворение их потребностей в политической жизни. Все члены общества должны состоять и вести свою жизнь в определенных политических организа¬циях – таков способ организации идейно-политической жиз¬ни, соответствующий природе социалистического общества. В нашей стране все трудящиеся, все юноши и девушки, все учащиеся, все дети ведут свою жизнь в партийных, обще¬ственных организациях трудящихся, в молодежных и детских организациях, получают здесь идейно-политическое воспита-ние, делают свою политическую жизнь славной, достойной. У нас в стране успешно ведется работа по воспитанию, пере¬воспитанию людей в духе социалистических идей. Это связа¬но, главным образом, с тем, что все члены общества воспитываются через свою жизнь в политических организациях. Нам следует добиться того, чтобы все члены партии и бес¬партийные трудящиеся, молодежь, учащиеся и дети имели правильный взгляд и подход к организации, участвовали в жизни организаций сознательно и добросовестно.
Идейная закалка человека осуществляется и крепнет в ходе революционной практики и проверяется практикой. Пережитки старого в его сознании тоже дают о себе знать в практических делах. Лишь тесная увязка идейно-воспита¬тельной работы с революционной практикой позволит пре¬одолеть пережитки старого в сознании людей и успешно провести работу по приобщению их к идеям социализма. Наша партия, превратив процесс выполнения революцион¬ных задач в процесс идейного самовоспитания и идеологи¬ческой закалки, успешно решает вопрос воспитания, пере¬воспитания людей на практике. Нам следует добиться того, чтобы члены партии и беспартийные трудящиеся осваивали социалистические идеи, делали их своими твердыми убеж¬дениями, проходили идейную закалку в практической борь¬бе за процветание, развитие Родины, в плодотворной соци-алистической жизни.
В идеологической работе необходимо полностью изжить элементы администрирования и формализма, вести ее живо и содержательно.
Администрирование и формализм – это очень вредные методы работы, не имеющие ничего общего с теми, кото¬рые свойственны деятельности партии рабочего класса. В идеологической работе они недопустимы. Если стоящая у власти партия рабочего класса начнет, используя свою власть, навязывать людям свою идеологию или будет вести идеологическую работу по бессодержательным трафаре¬там и шаблонам, то она не сможет воспитывать и перевос¬питывать людей. Административные методы и формализм в идеологической работе выражают порочный подход к делу, попытку достичь своего без труда, легким способом. Ес¬ли в идеологической работе допускаются администрирова¬ние и формализм, то это не только делает невозможным идеологическую перестройку человека, но и повлечет за со¬бой, в конце концов, серьезные последствия – разрушение идеологических позиций социализма.
Идейно-воспитательную работу в социалистическом об¬ществе следует вести во всяком случае методами разъясне¬ния и убеждения в соответствии с существенными требова¬ниями социализма и особенностями идейной перестройки. Идеологию вообще не навяжешь, не принудишь принять административным методом. Партия рабочего класса долж¬на методами разъяснения и убеждения неустанно просве-щать, терпеливо воспитывать людей, чтобы они воспри¬няли идеи социализма как свои собственные и сделали их своими незыблемыми убеждениями.
Важно, чтобы идейно-воспитательная работа велась в различных формах и разнообразными методами, в соответ¬ствии с особенностями и уровнем подготовленности людей. У людей неодинаковы уровень сознания, образование, ха¬рактеры и склонности, разнообразны их жизненные пути и условия их работы. Стало быть, применение единого реце¬пта не принесет ожидаемого успеха в идейно-воспитатель¬ной работе. Ставится задача – изжить устаревшие шаблоны формализма, вести идейно-воспитательную работу с учетом реальностей нынешнего дня, применяя такие формы и ме¬тоды, которые отвечают особенностям и уровню подготов¬ленности людей. Так, каждый материал для пропаганды и агитации надо сделать качественно, обеспечивая его прав¬дивость, научность и доступность. И семинарские занятия, публичные лекции, разъяснения, беседы надо готовить и ве¬сти хорошо, не жалея сил.
Для того чтобы содержательно вести идеологическую работу, нужна такая атмосфера работы: руководителям постоянно быть в гуще масс, вместе с ними трудиться, дышать с ними одним воздухом, воспитывать их. Наша партия давно выдвинула лозунг: «Всей партией идти в гущу масс!» – и потребовала от работников идти в гущу масс и вести идей¬ное воспитание методами, примененными в антияпонской партизанской армии. Все наши работники должны считать своей основной обязанностью, своим долгом идти в гущу масс, как того требует традиционный метод работы нашей партии. Постоянно общаясь с массами, им следует наладить воспитание и перевоспитание людей в духе социалистиче¬ских идей.
Взять за основу идейность, постоянно ставить во главу угла идеологическую работу – таков неизменный принцип нашей партии в деле осуществления руководства револю¬цией и строительством нового общества. И впредь наша партия будет последовательно претворять в жизнь принцип усиления идеологической работы и опережающего ее про¬ведения во всех делах, защитит и успешно завершит наше дело социализма.
Социализм – будущее человечества. Социалистическое движение – великое движение народных масс за создание нового, независимого мира. Оно развивается и побеждает благодаря сознательной борьбе народных масс. Мировое социалистическое движение непременно восторжествует в результате борьбы народных масс, пробудившихся и объ¬единенных идеями социализма.
