사상교양에서 나서는 중요한 요구는 사상교양과 정서교양을 결합시키는것이다.
정서교양은 사람들에게 고상한 감정, 풍부한 정서를 심어주는 과정을 통하여 그들의 사상을 교양개조하는 사업이다.
사상교양을 정서교양과 결합시키는것은 모든 형태의 사상교양을 실속있게 하기 위한 담보이다. 원래 사람들의 사상과 감정은 뗄수 없이 련관되여있다. 사상은 감정에 뚜렷한 사상적지향성을 주며 축적된 감정은 사상적변화를 가져오기 마련이다. 혁명적세계관이 수립되는 과정만 놓고보아도 착취계급과 착취제도를 미워하는 감정이 없이는 그를 반대하여 자신의 모든것을 다 바쳐 비타협적으로 싸우려는 사상적각오를 가질수 없다. 사상과 감정이 밀접히 련관되여있고 통일적으로 발현되는 조건에서 사람들의 감정을 무시한 사상교양사업이란 있을수 없다.
사상교양을 정서교양과 결합시키는것은 제국주의자들의 사상문화적침투책동을 철저히 짓부시기 위한 중요한 요구이기도 하다.
제국주의자들은 사회주의를 사상적으로 와해시키고 변질시키기 위하여 썩고 병든 자본주의사상문화를 매개물로 리용한다. 극단한 개인리기주의와 변태적인 동물적욕망을 례찬하는 부르죠아사상문화가 사회주의내부에 쉬를 쓸게 되면 사람들의 혁명성과 계급성이 마비되고 사회주의의 생명선인 사상진지가 허물어지게 된다.
제국주의의 사상문화적침투를 배격하고 제국주의를 사상정신적으로 타승하자면 사상교양과 정서교양을 결합하여 사람들이 혁명적인 사상의식과 고상한 도덕품성, 문화정서를 지니고 제국주의자들의 썩어빠진 사상문화를 철저히 반대배격하도록 하여야 한다.
사상교양과 정서교양을 결합시키는데서는 사람들을 당과
