Les idées du Songun ont les idées du Juche pour la base de principe et de méthodologie.
Ces idées incarnent à fond les principes et les règles des idées du Juche.
Elles incarnent les principes et les règles de la souveraineté éclairés par les idées du Juche.
La souveraineté est l’idéal fondamental de la révolution qui pénètre d’un bout à l’autre les idées du Juche.
Non seulement elle est vitale pour le pays, la nation et les masses populaires, mais aussi elle est la position fondamentale à adopter au niveau de la lutte révolutionnaire et du développement du pays.
Les idées du Songun sont les idées révolutionnaires qui incarnent les principes et les règles de la souveraineté éclairés par les idées du Juche pour briser manu militari la violence contre révolutionnaire de tous les ennemis et indiquer la voie de la réalisation de la souveraineté du pays, de la nation et des masses populaires.
La lutte contre les impérialistes, cet auteur principal qui entrave la souveraineté du pays, de la nation et des masses populaires, implique inévitablement une âpre confrontation de force.
Sans la violence révolutionnaire capable de briser la violence contre révolutionnaire des ennemis, jamais il n’est possible de réaliser la souveraineté du pays, de la nation et des masses populaires.
Les idées du Songun définissent la force armée révolutionnaire comme l’arme puissante garantissant la dignité et la position indépendantes du pays, de la nation et des masses populaires.
Les idées du Songun matérialisent aussi les principes et les règles des idées du Juche concernant le sujet de la révolution.
Les idées du Juche éclairent les principes de la révolution selon lesquels les mouvements sociaux, c’est-à-dire, les mouvements révolutionnaires sont les mouvements du sujet qui se déclenchent et s’accélèrent par la fonction et le rôle actifs du sujet. Ces idées veulent qu’on donne la priorité au facteur subjectif et en élève le rôle pour résoudre tous les problèmes posés par la révolution et le développement du pays.
Plusieurs facteurs agissent sur la progression victorieuse des mouvements révolutionnaires.
Les mouvements révolutionnaires ne peuvent pas se déclencher ni triompher si le sujet ne s’y est pas préparé comme il faut, même si la situation et les conditions objectives y sont favorables.
Partant de la compréhension de cette corrélation entre le facteur subjectif et le facteur objectif qui agissent sur la progression de la révolution, les idées du Juche proposent comme moyens efficaces de renforcer le sujet, d’accroître son rôle et, surtout, de former fermement les noyaux.
A partir de ces principes et règles des idées du Juche sur le sujet de la révolution qu’elles matérialisent, les idées du Songun définissent l’armée révolutionnaire comme la force noyau et indiquent la voie droite du renforcement du sujet axé sur cette force.
Les masses populaires doivent être sensibilisées et organisées pour qu’elles soient le sujet indépendant de l’histoire, artisan de la révolution, qui pousse le développement social et les mouvements révolutionnaires en modelant son destin en toute indépendance et de façon créatrice.
La sensibilisation et l’organisation des masses populaires ne peuvent se réaliser qu’elles jouissent de la direction d’un parti et d’un leader et qu’elles disposent de leur armée révolutionnaire authentique.
En présentant l’armée révolutionnaire comme la force principale de la révolution, les idées du Songun matérialisent à fond les principes et les règles des idées du Juche invitant à renforcer le sujet de la révolution et à accroître son rôle.
Les idées du Songun incarnent aussi parfaitement la théorie de la primauté idéologique éclairée par les idées du Juche.
A partir de la thèse de la primauté idéologique selon laquelle les idées décident de tout et que, les idées de l’homme une fois mises en action, rien n’est impossible, les idées du Juche attachent toute première importance à la conscience idéologique de l’homme dans la lutte révolutionnaire et le développement du pays et donnent la priorité au facteur idéologique et moral.
Sur la base de toutes les actions de l’homme sont ses exigences et ses intérêts. La conscience idéologique de l’homme reflétant ses exigences et ses intérêts joue un rôle déterminant dans ses actions.
Les idées du Songun qui concrétisent la théorie de la primauté idéologique du Juche privilégient la force idéologique de l’armée révolutionnaire.
La force armée à laquelle les idées du Songun donnent une place prépondérante est l’armée révolutionnaire.
Les idées du Songun donnent la priorité à la force idéologique parmi les forces de l’armée révolutionnaire et accordent les plus gros efforts primordiaux à l’intensification de cette force.
Certes, les forces militaires occupent une place importante parmi la puissance de l’armée. Mais ce qui est plus important dans la puissance de l’armée est la force politique et idéologique, force idéologique dont fait preuve l’armée révolutionnaire.
De même que la conscience idéologique joue un rôle déterminant dans les activités de l’homme, de même la détermination idéologique et l’esprit combatif dont fait preuve l’armée révolutionnaire décident de la valeur de l’armement, des méthodes de combat et des tactiques utilisés dans le combat.
Précisant que la force de l’armée, c’est la force idéologique, les idées du Songun incarnent parfaitement la théorie de la primauté idéologique du Juche.
Ainsi, les idées du Songun sont la théorie révolutionnaire éclairant la légitimité, la stratégie et les tactiques de la révolution en prenant les idées du Juche pour base de principe et de méthodologie. Pour cette raison, elles sont dans les rapports inséparables d’avec les idées du Juche.
