Le Dirigeant Kim Jong Il a dit :
« Renforcer le pouvoir populaire en étendant sans cesse son rôle et ses fonctions, et accomplir sans faille les Trois révolutions, idéologique, technique et culturelle, voilà, selon lui (le Président Kim Il Sung), la ligne générale à suivre pour édifier le socialisme, puis le communisme. »
La ligne générale de l’édification du socialisme consiste à renforcer le pouvoir populaire en étendant sans cesse son rôle et ses fonctions et à accomplir sans faille les Trois révolutions, à savoir idéologique, technique et culturelle.
Le pouvoir populaire est une arme politique valable de l’édification du socialisme, et les Trois révolutions, idéologique, technique et culturelle en sont les moyens fondamentaux.
Le raffermissement du pouvoir populaire, le rehaussement continu de ses fonctions et de son rôle et la forte impulsion à donner aux Trois révolutions, idéologique, technique et culturelle, voilà les facteurs décisifs permettant d’accomplir les tâches de la transformation de l’homme, de la nature et de la société et de prendre avec succès les forteresses idéologique et matérielle du socialisme.
Pour édifier et achever le socialisme, il est de première importance de renforcer le pouvoir populaire et d’étendre ses fonctions et son rôle.
Le pouvoir populaire, arme politique de l’édification du socialisme, représente la souveraineté des masses populaires, maîtres de la société socialiste ; il supervise de façon unifiée l’ensemble de la vie dans la société socialiste. Cela signifie qu’il est une organisation politique représentant et défendant les droits et les intérêts souverains des masses populaires, organisation politique qui tient en main et supervise de façon unifiée tous les domaines de la vie sociale, politique, économique et culturel ainsi que le développement de toutes les régions du pays. Sa mission principale est de servir les masses populaires laborieuses.
Le pouvoir populaire est le représentant des droits souverains des masses populaires. Les droits souverains sont vitaux pour l’homme, être social. Ce n’est que lorsqu’elles exercent leurs droits souverains dignes de maîtres de l’Etat et de la société que les masses populaires peuvent jouir pleinement d’une existence souveraine et créatrice. Dans la société socialiste, ces droits souverains des masses populaires qui sont les maîtres de l’Etat et de la société sont représentés par le pouvoir populaire. Composé de représentants authentiques des masses populaires, le pouvoir populaire synthétise les aspirations et les besoins souverains des masses populaires pour élaborer sa ligne et sa politique et les exécuter à fond grâce à leur appui.
Le pouvoir populaire est l’organisateur de la capacité créatrice des masses populaires. Celles-ci possèdent la capacité créatrice inépuisable, mais elle ne se manifeste pas spontanément. Dans la société socialiste, leur capacité créatrice se met pleinement en valeur grâce au pouvoir populaire qu’est l’organisation politique la plus globale. Le pouvoir populaire tient en main toutes les affaires de la culture socialiste à commencer par l’enseignement et impulse avec force leur développement, faisant ainsi de tous les membres de la société de puissants êtres sociaux doués d’une grande capacité créatrice. Sous la direction du parti, il rallie de larges masses populaires de différentes couches dans les organisations politiques globales et dirige de façon unifiée, dans le cadre de toute la société, leurs activités créatrices, accroissant ainsi leur capacité créatrice.
Le pouvoir populaire est le protecteur de la vie du peuple. L’existence souveraine et créatrice des masses populaires n’est pas concevable en dehors de la vie matérielle et culturelle. Dans la société socialiste, c’est le pouvoir populaire qui assure au peuple la vie matérielle et culturelle. Il se fait un devoir sacré d’assurer au peuple sous sa responsabilité la vie matérielle et culturelle. Grâce à la fonction et au rôle du pouvoir populaire, la vie matérielle et culturelle de la population s’améliore de façon systématique, ce qui permet à tous les travailleurs de jouir pleinement d’une vie aisée.
Le pouvoir populaire est le protecteur de l’existence souveraine et créatrice des masses populaires. Cette existence se réalise à travers la lutte contre les éléments hostiles et malsains. Dans la société socialiste, l’existence souveraine et créatrice des masses populaires est protégée par le pouvoir populaire.
Le raffermissement du pouvoir populaire et le rehaussement continu de ses fonctions et de son rôle constituent le facteur décisif de la promotion fructueuse de l’édification du socialisme. Le pouvoir populaire donne une forte impulsion aux Trois révolutions, idéologique, technique et culturelle, favorisant ainsi la transformation de l’homme et celle de la nature. Grâce au pouvoir populaire, les Trois révolutions, idéologique, technique et culturelle s’accomplissent de façon unifiée dans tous les domaines de la vie sociale, ce qui accélère avec succès la transformation de l’homme visant à former le sujet du socialisme et la transformation de la nature destinée à jeter les assises matérielles et techniques du socialisme.
Le pouvoir populaire transforme et perfectionne de façon socialiste les rapports sociaux. En tant que représentant de la souveraineté des masses populaires, il transforme et perfectionne encore plus de façon socialiste les rapports sociaux dans tous les domaines, politique, économique et culturel, en fonction de l’aspiration et des besoins des masses populaires et des impératifs du développement de l’époque et de la révolution.
De ce fait, pour l’achèvement de l’édification du socialisme, il faut consolider le pouvoir populaire et étendre sans cesse sa fonction et son rôle.
Pour achever l’édification du socialisme, il faut ensuite accomplir les Trois révolutions, idéologique, technique et culturelle.
L’instauration du régime socialiste après la victoire de la révolution socialiste signifie la formation de l’ossature d’une nouvelle société dominée par les masses populaires. Du point de vue du développement de l’histoire de l’humanité, l’instauration du régime socialiste est un grand changement historique, mais ce n’est que le premier pas du processus de l’édification du socialisme. Car la société socialiste qui vient d’être née par suite de l’établissement du régime socialiste est à la fois une nouvelle société diamétralement différente de toutes les sociétés d’exploitation et une société transitoire ayant les vestiges de la société ancienne. D’où la nécessité de continuer la révolution même après l’instauration du régime socialiste pour consolider le régime socialiste et achever l’œuvre du socialisme.
Les Trois révolutions visent à liquider les vestiges de l’ancienne société dans les domaines, idéologique, technique et culturel et à créer l’idéologie, la technique et la culture, nouvelles et socialistes, pour réaliser totalement la souveraineté des masses populaires.
De par sa nature, la révolution idéologique a pour but d’imprégner tous les membres de la société de la conscience idéologique indépendante, de l’idéologie socialiste pour en faire des révolutionnaires de type Juche. Elle est le travail de transformation de l’homme visant à extirper les séquelles des idées caduques de l’esprit de l’homme pour l’imprégner parfaitement des idées socialistes.
La révolution technique est par essence le travail visant à développer les forces productives pour améliorer le bien-être matériel de la population, à éliminer la disparité dans le travail et à libérer les travailleurs du travail difficile.
La révolution culturelle vise à affranchir l’homme des entraves de la culture ancienne et à créer la culture socialiste devant servir les masses populaires de sorte que tous les hommes jouissent d’une vie culturelle socialiste avec de profondes connaissances et une vaste culture.
Les Trois révolutions, idéologique, technique et culturelle constituent les moyens fondamentaux de l’édification du socialisme. C’est parce qu’elles sont les contenus principaux de la révolution à faire après l’instauration du régime socialiste et le mode de révolution conforme à la nature du régime socialiste et à la volonté des masses populaires.
Les Trois révolutions constituent les contenus principaux de la révolution à accomplir après l’instauration du régime socialiste pour réaliser totalement la souveraineté des masses populaires.
Le retard idéologique, technique et culturel, ces vestiges de la société d’exploitation sont le facteur principal empêchant la réalisation de la souveraineté des masses populaires dans la société socialiste. Aussi, même après l’établissement du régime socialiste, faut-il continuer la révolution visant à remplacer ce qui est caduc par ce qui est nouveau dans les domaines, idéologique, technique et culturel. Les Trois révolutions, idéologique, technique et culturelle sont la continuation de la révolution dans la société socialiste et la révolution de l’étape la plus supérieure pour la réalisation totale de la souveraineté des masses populaires.
Les Trois révolutions sont le mode de révolution conforme à la nature du régime socialiste et à la volonté des masses populaires.
Le régime socialiste est le régime le plus avancé qui met les masses populaires à la place de maître de l’Etat et de la société et leur assure une vie souveraine et créatrice ; sous ce régime l’union et la collaboration entre les hommes constituent ce qui est principal des rapports sociaux. L’élimination des séquelles de la société ancienne est un travail qui doit être fait pour et par les masses populaires, maîtres de l’Etat et de la société.
Les masses populaires pour qui le collectivisme est une aspiration intrinsèque cherchent à vivre et à se développer en raffermissant la cohésion et la collaboration entre hommes et en s’entraidant en tant qu’entité sociopolitique. Ce n’est qu’en faisant la révolution dans la société socialiste selon le mode de Trois révolutions qu’il est possible de consolider l’union et la collaboration des masses populaires et de mettre pleinement en valeur l’enthousiasme révolutionnaire et la capacité créatrice des travailleurs pour mener à bien l’édification du socialisme. Ainsi, les Trois révolutions sont les contenus principaux de la révolution à accomplir après l’instauration du régime socialiste et le mode de révolution conforme à la nature intrinsèque du régime socialiste et à la volonté des masses populaires. En tant que telles, elles constituent les moyens fondamentaux de l’édification du socialisme.
La ligne générale de l’édification du socialisme est la ligne la plus scientifique et la plus révolutionnaire qui soit, qui indique clairement la voie à suivre pour achever la cause du socialisme et réaliser totalement la souveraineté des masses populaires.
