Juche

    Quand on dit que dans la philosophie du Juche le mot être social est employé au sens propre déterminant les caractéristiques essentielles de l’homme, cela veut dire qu’il faut comprendre l’être social au sens que les caractéristiques essentielles de l’homme revêtent un caractère social.

    Kim Jong Il a dit qu’en définissant la philosophie du Juche, il a employé le terme être social au sens propre déterminant les caractéristiques essentielles de l’homme.

    L’homme est un être social doué du sens de la liberté, de la créativité et de la conscience. Tout de même, c’est une compréhension erronée que d’entendre par être social une des caractéristiques essentielles de l’homme, disons la quatrième après le sens de la liberté, la créativité et la conscience.

    Quand on dit que l’homme est un être social doué du sens de la liberté, de la créativité et de la conscience, cela ne veut pas dire qu’il est à la fois un être doué du sens de la liberté, de la créativité et de la conscience et un être social, mais cela signifie que le sens de la liberté, la créativité et la conscience constituent les caractéristiques essentielles de l’homme, être social et que ces caractéristiques sont les attributs sociaux qui se forment et se développent sur le plan sociopolitique. Donc le terme être social ne signifie pas une des caractéristiques de l’homme, mais il a le sens déterminant le sens de la liberté, la créativité et la conscience de l’homme. Autrement dit, il convient de comprendre que le terme être social définie le sens de la liberté, la créativité et la conscience comme étant les attributs sociaux, qui se forment et se développent sur le plan sociopolitique, propres à l’homme qui vit et agit dans le cadre des rapports sociaux.

    Comme ce qui est dit, le terme être social est employé au sens déterminant les caractères sociaux du sens de la liberté, de la créativité et de la conscience et cela étant, il est le point de départ de la considération philosophique sur l’homme.