Les idées du Juche développent l’éclaircissement philosophique sur l’homme à partir de ce qu’il est un être social.
Les caractéristiques essentielles de l’homme sont des attributs sociaux qu’il a puisqu’il est un être social, et non un être naturel et biologique. L’homme est l’unique être social dans le monde, et, à la différence des êtres naturels, il a des attributs sociaux qui se forment et se développent au cours de l’histoire de la société.
Si l’on part de ce que l’homme est un être naturel et biologique, on doit considérer ses caractéristiques essentielles comme attributs naturels et biologiques. Ce n’est qu’en partant de ce que l’homme est un être social qu’il est possible de considérer ses caractéristiques essentielles dans les attributs sociaux propres à lui, que les êtres naturels ne peuvent avoir.
L’homme est un être social, là réside la différence essentielle qui le distingue des autres êtres matériels. Quand on dit que l’homme est un être social, on veut dire qu’il est un être qui vit et agit dans le cadre de la collectivité sociale qu’il a formée et dans les rapports sociaux qu’il a noués.
Ce n’est que l’homme qui est l’être social dans le monde. Les biens sociaux comme les rapports sociaux ne sont pas êtres sociaux. Si l’on considère les biens et rapports sociaux comme êtres sociaux, on ne peut savoir la différence essentielle entre l’homme et les biens et rapports sociaux.
Les idées du Juche ont éclairé de façon scientifique que l’homme possède ses propres attributs sociaux qui le distinguent fondamentalement des autres êtres matériels du monde puisqu’il vit et agit dans le cadre de la collectivité sociale qu’il a formée et dans les rapports sociaux qu’il a noués.
