Es el criterio, el punto de vista y la actitud sobre la historia social, centrados en las masas populares. Es decir, es centrarse en ellas para tratar las leyes propias del movimiento histórico-social, el desarrollo histórico y la revolución social.
El Dirigente Kim Jong Il dijo:
“La idea Juche, reconociendo estas leyes universales del desarrollo del mundo material que influyen sobre la historia de la sociedad, determinó las leyes inherentes de esta historia.
La idea Juche estableció un nuevo punto de vista y postura de considerar el desarrollo de la historia y la revolución de la sociedad a partir de su sujeto, es decir, de las masas populares.”
La concepción Juche de la historia social radica, primero, en situar a las masas populares en el centro para dar el criterio sobre la historia social y las leyes propias del movimiento histórico-social.
Dicha concepción se basa en el principio de que el sujeto de la historia es masas populares para dilucidar los principios de que el movimiento histórico-social es independiente, creador y consciente, para así poner en claro las leyes propias del movimiento histórico-social. Con ello dio una nueva interpretación sobre la esencia, la característica y la fuerza motriz del movimiento histórico-social.
La concepción Juche de la historia social es el punto de vista y la actitud de tratar el desarrollo de la historia y la revolución social a partir de las masas populares.
La idea Juche parte del principio de que el movimiento histórico-social es el movimiento independiente, creador y consciente de las masas populares para dar el punto de vista y la actitud de defender la posición independiente y creadora.
La concepción de la historia social data de mucho tiempo. No sólo los idealistas sino también los materialistas dialécticos anteriores al marxismo se situaron en la posición idealista respecto a la historia social. El marxismo puso en claro que la sociedad, igual que la naturaleza, pertenecía al mundo material y se cambiaba y se desarrollaba según las leyes de desarrollo general del mundo material, para de esta manera deshacer la concepción idealista de la historia afianzando la concepción materialista y dialéctica. No obstante, aun la concepción marxista de la historia se limitó a tomar por el proceso espontáneo el desarrollo social sin llegar a esclarecer las leyes propias del movimiento histórico-social, movimiento del sujeto.
A diferencia de las concepciones anteriores la concepción Juche presentó como cuestión básica el asunto del sujeto de la historia para dilucidar las leyes propias del movimiento histórico-social, movimiento del sujeto y sistematizar integralmente el punto de vista y la actitud de tratar la historia social a partir de las masas populares, de modo que estableció la concepción histórico-social centrada en las masas populares. He aquí precisamente las
