Notre socialisme est une société supérieure, car elle élabore la politique suivant l’aspiration et les intérêts des masses populaires et leur assure effectivement et sur tous les plans la liberté et les droits authentiques de la vie politique.
La souveraineté politique est vitale pour l’homme, être social. Si celui-ci est privé de la souveraineté politique, il ne différera pas, encore qu’il soit en vie, d’un mort sur le plan sociopolitique. Etre social, il ne peut avoir une vie digne et jouir d’intégrité sociopolitique qu’en exerçant ses droits souverains et qu’en réalisant ses aspirations souveraines. Le vœu de l’homme de jouir de la liberté se réalise avant tout à travers sa vie politique souveraine.
La liberté et les droits authentiques étant assurés dans la vie politique, les masses populaires dans notre pays occupent une position de maîtres de l’Etat et de la société et remplissant leur rôle de maîtres, jouissant ainsi d’une vie de valeur.
La vie de valeur dont jouissent les masses populaires dans notre société socialiste se manifeste avant tout par le fait qu’elles mènent la vie sociale en maîtres du pouvoir étatique.
Puisque la souveraineté de l’homme s’exprime principalement dans l’exercice du pouvoir, il doit participer comme de juste à l’exercice du pouvoir s’il veut avoir la souveraineté politique.
Chez nous, une fois à l’âge légal, tous les travailleurs ont le droit d’élire et d’être élus et participent ainsi directement à l’exercice du pouvoir étatique. La majorité écrasante des députés élus étant issue des masses populaires travailleuses, la ligne et la politique de l’Etat reflètent correctement la volonté et les intérêts des masses populaires et s’y conforment parfaitement dans leur application.
Les masses populaires participent activement à l’élaboration de la ligne et de la politique de l’Etat et à leur exécution, remplissant ainsi véritablement le rôle de maîtres de l’Etat et de la société.
La politique dans la société d’exploitation ne peut pas être populaire. De par sa nature, elle vise à assurer la domination de classe à la classe dominante réactionnaire, et les masses populaires sont l’objet de la politique. Tout au long de l’histoire, la politique dans la société d’exploitation est le monopole de la classe dominante réactionnaire. Par suite de sa politique autoritaire et bureaucratique, les masses populaires devenues victimes de cette politique sont privées de tout droit politique et forcées à l’inégalité sociale.
Les masses populaires jouissent d’une vie de valeur en tant que maîtres de la politique, là réside la valeur essentielle de notre socialisme.
La vie de valeur assurée aux masses populaires dans notre société socialiste s’exprime aussi par le fait qu’elles participent en maîtres à la vie sociopolitique à travers les organisations politiques à commencer par le Parti.
Les masses populaires n’exercent comme il faut les droits dignes de maîtres qu’en adhérant aux organisations politiques de façon à participer en maîtres à la vie sociopolitique.
Dans notre pays, la volonté et les besoins des masses populaires se synthétisent à travers les organisations politiques pour qu’ils se reflètent tels quels dans la politique et les mesures du Parti et de l’Etat. A travers la vie politique qu’ils mènent toute leur vie dans une organisation politique, les membres de la société expriment suffisamment leur volonté et la réalisent. Les travailleurs jouissent de tous les liberté et droits dans la vie sociopolitiques : sous des formes et méthodes variées telles que presse, radiodiffusion, ils expriment leur opinion et leur espoir concernant les problèmes de la vie étatique et sociale ; ils participent librement aux meeting ou aux manifestations.
Les activités des organisations politiques sont parfaitement soumises à la défense et à la réalisation des aspirations et des intérêts des masses populaires.
Ainsi, notre socialisme fait des masses populaires maîtres de la politique pour qu’elles jouissent d’une vie de valeur.
