Талантливые и мудрые когуресцы создали и развили лучшую культуру, отвечающую своим обычаям и вкусу, заложили прочную базу для развития нашей национальной культуры и внесли большой вклад в расцвет восточной культуры.
Памятники культуры периода Когуре, переданные нам исторически, говорят о мудрости и необычайном таланте когуресцев. Типичный памятник скульптуры периода Когуре - широко известные «Енгачхильненменгымдонильгвансамджонпульсан» (три позолоченные бронзовые статуэтки Будды 7 года Енга).
Они были найдены на месте королевского дворца государства Когуре в Пхеньяне и состоят из трех Будд, стоящих на круглом, окутанном трехслойными цветами лотоса, постаменте и имеющих позади себя доску-ореол(выражение благородства в буддизме и имеет форму лучей в виде золотого веера за спиной статуэтки). Своим отличительным пластическим искусством эта реликвия с самого начала раскопки привлекала внимание ученых внутри и вне нашей страны.
Скульптура - одна из форм пластического искусства, которое, используя материалы, как камень, металл, дерево, гипс и др., стереометрически изображает объект. Среди других форм изобразительного искусства скульптура отличается своей наглядной выразительностью. Это объясняется тем, что она может изображать объект стереометрически так же, как в реалии.
В период существования Когуре было сильно развито скульптурное искусство. В книге «Исторические хроники трех государств» есть запись о том, что в государстве Когуре в таких местах, как храм и молельня, где хранятся поминальные дощечки предков короля, устраивали поминки перед скульптурными изображениями короля-основоположника Тонмена и его супруги. Это говорит о том, что в период Когуре скульптурые произведения занимали важное место в культурной жизни.
Все скульптурные памятники периода Когуре, которые сохранены до сей поры, как например, каменный лев на каменной лестнице в храме Енмен, живо изображающий хищника в виде выпяченной груди, крупных передних лап и вытаращенных глаз, или строгая, мощная и гордая «Позолоченная бронзовая статуэтка Будды и Шакьямуни», раскопанная в уезде Коксан провинции Северный Хванхэ, и другие, все как один отличаются сильными и твердыми чертами, основанными на тщательной абстракции и понимании объекта, и хорошо показывают своеобразный характер живого, бодрого и стройного когуреского скультурного искусства.
То же самое можно сказать и насчет «Трех статуэток Будды 7 года Енга». Туловища трех статуэток округлены, опорожнены, внутри которых поставлен металлический сердечник. Статуэтки, доска-ореол и постамент отлиты каждый отдельно и закреплены.
Глаза, будто загруженные в глубокое раздумье, слегка улыбающийся рот и другие живые изображения лиц, симметричные сборки одежд, приятно обработанный пол одежды, доска-ореол, на которой динамично гравированы линии разгоряющегося пламени, и другие элементы показывают лучшее скульптурное искусство и технику металлургического литья государства Когуре.
На задней стороне доски-ореола высечен текст из четырех строк и 46 букв, содержание которого заключается в том, что в «7 году Енга», то есть в 539 году нашей эры в храме Ракрандонса пхеньянской крепости государства Когуре человек по фамилии Ен завершил резьбу этой скульптуры. При этом внимание людей привлекает летоисчисление «Енга». Если иметь в виду исторический факт о том, что в средневековых восточных странах летоисчисление определялось лишь императорами, то летоисчисление «Енга» на памятнике наряду с другими летоисчислениями, как «Конхын», «Енсу», «Енрак», ясно намекает на то, что Когуре как достойное императорское государство было самостоятельным суверенным государством.
Настоящая реликвия, подтверждающая яркий художественный талант когуресцев и мощь Когуре - мощного суверенного восточного государства, ныне экспонирована в зале Когуре в Корейском центральном историческом музее.
