Готовность грудью защищать вождя является ядром личных качеств героини антияпонской войны Ким Чен Сук.
С ранних лет она с оружием в руках встала на антияпонскую борьбу. Через свою жизнь и процесс борьбы она осознала железную истину – судьба Родины и нации зависит от наличия руководства выдающегося вождя. И она глубоко почитала как солнце великого вождя Ким Ир Сена, которого впервые в истории встретила наша нация, и грудью защищала безопасность вождя и последовательно отстаивала его революционные идеи.
Великий руководитель Ким Чен Ир при жизни говорил: мать без малейшей уступки поддерживала идеи и волю Ким Ир Сена; в дни суровой антияпонской вооруженной борьбы она преодолевала любые трудные пути для претворения в жизнь его идей и линии и бескомпромиссно вела острую борьбу с тенденциями, противоречащими идеям вождя.
Ниже приводится один эпизод, показывающий, как она боролась в защиту революционных идей великого вождя Ким Ир Сена.
Однажды зимой 1939 года в Цинфэнском тайном лагере шло обсуждение на тему курса, намеченного Ким Ир Сеном на Наньпайцзыском совещании в его исторической речи.
Ким Чен Сук и другие выступавшие партизанки отметили глубокие идеи, правоту и историческое значение речи Ким Ир Сена и выразили твердую решимость претворять в жизнь новый курс борьбы, намеченный Ким Ир Сеном. После партизанок выступил Ом Гван Хо (в то время он был начальником тайного лагеря). Он начал с того, что в утверждениях партизанок есть доля истины, но этого недостаточно, и стал придираться к девушкам.
Он, приводя в пример опыт революции в России, говорил: «Любая революция, как правило, переживает и период подъема, и период спада. Наша революция переживает период спада. В такой ситуации надо запомнить урок: «шаг вперед, два шага назад». Скажем, надо избежать наступления и лобового противоборства и отступать до тех пор, пока не создастся благоприятная ситуация. Вот в чем путь спасения революции».
Тогда Ким Чен Сук строгим голосом заявила: «Объективная ситуация оказывает большое влияние на революционную борьбу. Этого, разумеется, и мы не отрицаем. Однако это не значит, что надо всегда покоряться обстоятельствам. Чем неблагоприятнее ситуация, тем активнее революционеры должны противодействовать этому, чтобы превратить беду в счастье. Такова воля товарища Командующего. Марксизм-ленинизм – учение коммунизма. Поэтому руководствоваться им в революционной деятельности и на практике – это, разумеется, похвальное дело. Но и марксизм-ленинизм, как часто подчеркивает товарищ Командующий, следует творчески применять в соответствии с реальными условиями корейской революции. Не следует применять его наобум. Вы, видно, неправильно понимаете и суть тезиса «шаг вперед, два шага назад». Разве вы не знаете, что корейская революция развивалась, пробивая себе дорогу, полную трудностей и преград? Если мы отступим, кто же подготовит период подъема революции? Как указал товарищ Командующий на Наньпайцзыском совещании, чем нам труднее, тем активнее мы должны идти навстречу трудностям и таким образом превратить неблагоприятную ситуацию в благоприятную».
Ким Чен Сук великодушно прощала другие ошибки, но ни на йоту не примирялась с теми, кто подрывал авторитет Ким Ир Сена и клеветал на его революционные идеи и линию. Перед ее стойкой позицией Ом Гван Хо выглядел неказисто, как зверь, который после свирепства получил смертельный удар.
Но ради чести Ом Гван Хо лез из кожи вон, чтобы навязывать партизанкам свои суждения, мол, в нынешних неблагоприятных условиях и обстановке, когда враги превратили Корею и Манчжурию в военные крепости и, к тому же, снегом покрыты горы и поля, нельзя сражаться с ними, а нужно отступать назад и укрыться в глубине гор.
Его софизм был не недопониманием или случайной ошибкой, а отказом от революционных линии и курсов Ким Ир Сена, результатом идейного перерождения.
Таким образом, обсуждение перешло в серьезную идеологическую борьбу, когда решался вопрос – отстаивать революционные идеи и курсы Ким Ир Сена или нет.
Ким Чен Сук решительно отвергла софизм Ом Гван Хо.
«Вы, товарищ Ом Гван Хо, думаете, что все другие товарищи будут верить вам, если вы цитируете те или другие тезисы и термины из классики. Но вы ошибаетесь. Мы встали на путь революции под знаменем корейской революции, поднятым товарищем Командующим. Мы, корейские коммунисты, боремся с решимостью до конца отстаивать и претворять в жизнь революционные линии Ким Ир Сена».
Она сказала, что сейчас товарищ Командующий в целях преодоления сложившихся трудностей и достижения крупного подъема в корейской революции лично ведет за собой отряд и совершает рейд на пограничный район.
Она продолжала: «Только это и есть единственный путь к спасению нашей революции, восстановлению разрушенных революционных организаций внутри страны и прибавлению нашему народу веры в победу. В сравнении со справедливым революционным курсом товарища Командующего высказывания о том, что при наступлении некоего «периода спада» избежать борьбы с врагами и рейдов на пограничный район, весьма нездоровое и опасное мнение, противоречащее революционной линии товарища Командующего».
Острое политическое заключение и бескомпромиссная борьба Ким Чен Сук обнаружили истинное лицо Ом Гван Хо. Чтобы оправдать себя, он всячески притеснял стойких революционерок, но, в конце концов, получил суровый приговор революции.
Как показывает этот эпизод, героиня антияпонской войны Ким Чен Сук ни в коем случае не допускала любого, кто порочил революционные идеи Ким Ир Сена, всегда и во всем решительно отстаивала его идеи.
