Великий руководитель Ким Чен Ир, исходя из требований развития эпохи самостоятельности и революционной практики, целостно систематизировал и всесторонне развил и обогатил идеи чучхе, созданные великим вождем Ким Ир Сеном.
Великий руководитель Ким Чен Ир учил:
«Нам следует отстаивать революционную душу идей чучхе и их чистоту, вместе с тем, согласно требованиям времени и развивающейся действительности, углублять, развивать и обогащать идеи чучхе, прославляя тем самым их немеркнущее величие».
Для углубления и развития идей чучхе Ким Чен Ир в первую очередь обратил глубокое внимание на теоретическое упрочение их базовых философских принципов.
Он больше всего старался для объяснения существенных особенностей человека.
Раньше великий Ким Ир Сен учил: для человека самостоятельность является жизненно важным фактором существования; человек – существо с самостоятельным идейным сознанием, самое развитое и сильное в мире существо; это он преобразовывает природу и общество, развивает науку и технику, поэтому он станет властелином мира и фактором, решающим все.
Обобщив исторический путь корейской революции и человечества, указания великого Ким Ир Сена, Ким Чен Ир дал формулировку: человек – общественное существо, обладающее самостоятельностью, способностью к творчеству и сознательностью.
Теоретическая формулировка существенных особенностей человека послужила фундаментом для теоретической систематизации идей чучхе как мировоззрения с человеком в центре внимания.
На основе существенных особенностей человека и философского принципа, гласящего, что человек – хозяин всего и он решает все, Ким Чен Ир всесторонне систематизировал положения об общественно-историческом развитии, выдвигающие народные массы в качестве субъекта истории.
Он систематизировал и руководящие принципы идей чучхе как принципы – придерживаться самостоятельных позиций, применять творческие методы и ставить во главу угла идейность.
31 марта 1982 года он опубликовал бессмертный классический труд «Об идеях чучхе», где полноценно обобщил идеи чучхе.
Этот труд, куда вошло все широкомасштабное и глубокое содержание идей чучхе – создание идей чучхе, философский принцип идей чучхе, положения об общественно-историческом развитии, руководящие принципы идей чучхе и историческое значение идей чучхе, представляет собой целостную систематизацию этих идей.
Труд вызвал огромный резонанс как у корейского народа, так и у народов мира. Менее чем за год после его опубликования он был помещен в свыше десяти миллионов экземплярах печатных изданий более чем 90 стран мира и вышел отдельной брошюрой в 144 странах.
Известные деятели разных стран мира и прогрессивное человечество называли его «новым манифестом коммунистической партии, вышедшим в 80-х гг. 20 века», «основным учебником философии, предназначенным для осуществления самостоятельности народных масс».
В ряде трудов, как «О некоторых вопросах воспитания в духе идей чучхе», «Выше подняв знамя антиимпериалистической борьбы, мощной поступью пойдем вперед по пути социализма и коммунизма», «О дальнейшем укреплении чучхейской системы взглядов на революцию» и др., Ким Чен Ир добился дальнейшего развития и обогащения содержания философского принципа и положений идей чучхе об общественно-историческом развитии принципом об общественно-политическом организме, принципом о системе взглядов на революцию и принципами, воздействующими на превращение взгляда на революцию во взгляд на человеческую жизнь.
Им была дальше обогащена идея о роли идейности людей, которая была освещена впервые идеями чучхе.
Он более содержательно объяснил и доказал принцип теории идейности, гласящей, что главным в революции и строительстве является идейность и идейно-духовная сила народных масс решает все, в сочетании с жизненностью этой теории и идейно-духовным обликом строителя могучего государства.
В результате активной идейно-теоретической деятельности Ким Чен Ира революционные идеи, идеи чучхе были развиты и обогащены как большая энциклопедия, дающая самые верные и принципиальные ответы на все теоретические и практические вопросы эпохи.
