Les principes de la révolution de Songun constituent le fondement et le point de départ des idées de Songun. Ils contiennent le principe selon lequel la révolution est inaugurée, impulsée et parachevée par le fusil ainsi que le principe qui le concrétise pour prétendre que l’armée, c’est le parti, l’Etat et le peuple.
(1) Le principe selon lequel la révolution est inaugurée, impulsée et parachevée par le fusil
D’après le Dirigeant Kim Jong Il, l’idéologie du PTC privilégiant les affaires militaires se base sur le principe révolutionnaire selon lequel le fusil garantit la victoire de l’œuvre de la révolution ainsi que l’indépendance et la prospérité du pays et de la nation.
En disant que la révolution est inaugurée, impulsée et parachevée grâce au fusil, on veut dire que le fusil garantit et assure l’éclatement, le développement, la progression victorieuse et l’achèvement des mouvements révolutionnaires.
D’abord, la révolution est inaugurée avec succès par le fusil. Les mouvements révolutionnaires commencent par la lutte pour réaliser la souveraineté sociopolitique des masses populaires.
La lutte pour réaliser la souveraineté sociopolitique des masses populaires est une lutte menée par les masses populaires pour se débarrasser de l’asservissement national et social et pour récupérer leur droit indépendant en tant que maître de l’Etat et de la société. L’essentiel de la lutte menée par les masses populaires pour réaliser leur souveraineté sociopolitique est de détenir le pouvoir politique.
La lutte menée par les masses populaires pour renverser le régime social archaïque et pour prendre le pouvoir politique implique inévitablement la confrontation acharnée avec la force réactionnaire. La classe exploiteuse réactionnaire fait tous ses possibles en mobilisant tous les moyens et méthodes pour maintenir son pouvoir politique et supprimer la lutte révolutionnaire des masses populaires. De ce fait, les mouvements révolutionnaires menés par les masses populaires pour réaliser leur souveraineté sociopolitique exigent nécessairement la puissante force militaire. Sans s’appuyer sur la force armée, il est impossible de réaliser la souveraineté sociopolitique des masses populaires. Voilà la légitimité immuable de la révolution et la vérité démontrée par l’histoire de la lutte révolutionnaire menée par la classe ouvrière pendant un siècle et demi.
Ensuite, la révolution est impulsée et parachevée par le fusil.
Le fusil puissant de la révolution permet de remporter la victoire décisive dans le front militaire anti-impérialiste qui est le plus important de la révolution et du développement du pays, assurant ainsi la progression et l’achèvement fructueux de la révolution.
La victoire décisive dans le front militaire anti-impérialiste n’est possible que grâce au fusil puissant de la révolution. Il est impossible d’abattre la force répressive militaire des impérialistes seulement par le simple slogan, la condamnation ou l’accusation internationales contre les impérialistes. C’est seulement la puissante force armée qui permet d’arrêter et de déjouer la répression et l’agression militaires des impérialistes pour apporter la victoire décisive dans le front militaire anti-impérialiste.
Dans la transformation révolutionnaire de tous les secteurs de la vie sociale aussi, le fusil puissant de la révolution constitue la garantie essentielle assurant sa victoire décisive.
Le fusil de la révolution assure de la sécurité militaire la lutte créatrice menée par les masses populaires pour modifier et transformer de façon révolutionnaire tous les secteurs de la vie sociale.
Le fusil de la révolution joue un rôle important dans la modification et la transformation révolutionnaires de tous les secteurs de la vie sociale. L’armée révolutionnaire qui est la collectivité révolutionnaire prenant solidement le fusil de la révolution éveille les masses et joue le rôle important dans la modification fondamentale de l’aspect de la vie idéologique et spirituelle et dans le renforcement de la force politique de la société grâce à l’union sociale étroite.
En fait, l’inauguration, la progression et l’achèvement de la révolution sont assurés et réalisés par le fusil de la révolution.
(2) Le principe selon lequel l’armée, c’est le parti, l’Etat et le peuple
Ce principe éclaire le rôle joué par l’armée révolutionnaire dans l’accomplissement de l’œuvre souveraine des masses populaires, en tant que concrétisation du principe selon lequel la révolution est démarrée, impulsée et parachevée par le fusil.
Quand on dit que l’armée est égale avec le parti, l’Etat et le peuple, cela signifie que le destin du parti, de l’Etat et du peuple est défini par l’armée révolutionnaire.
Etant donné que la lutte pour la souveraineté des masses populaires implique la confrontation acharnée avec la force réactionnaire, en dehors de la garantie de la puissante force armée, le parti et le pouvoir révolutionnaires ne peuvent pas s’acquitter de leurs devoirs ni protéger comme il faut les droits indépendants et la dignité des masses populaires.
Les idées de Songun élucident de façon scientifique la corrélation entre l’armée, le parti, l’Etat et le peuple et sur cette base, elles apportent un nouvel éclaircissement au rôle joué par l’armée révolutionnaire dans l’accomplissement de l’œuvre souveraine des masses populaires.
D’abord, on peut dire que l’armée révolutionnaire est le parti dans la lutte révolutionnaire.
Cela signifie que le parti peut exister seulement grâce à l’armée.
Le parti et l’armée révolutionnaires se trouvent dans la liaison inséparable dans la lutte révolutionnaire.
Ce n’est qu’en s’appuyant sur l’armée révolutionnaire, le parti peut aboutir à son objectif de réaliser la souveraineté des masses populaires tandis que l’armée ne peut s’acquitter de ses devoirs et mission que sous la direction du parti. En disant que l’armée, c’est le parti, on veut dire que l’armée révolutionnaire assure dans la lutte révolutionnaire l’existence, le développement et la combativité du parti en tant qu’organisation politique directrice. Il est impossible d’imaginer l’existence du parti révolutionnaire en dehors de l’armée révolutionnaire.
Il est possible d’impulser avec succès l’œuvre de la fondation du parti seulement sur la base de l’armée révolutionnaire.
Dans la majorité des pays faisant la révolution jusqu’ici, on a déclaré d’abord la fondation du parti, puis on a fondé l’armée révolutionnaire. C’était considéré comme une règle générale. Cela est compréhensible bien sûr. Pourtant, cela va sans dire que la déclaration de la fondation du parti ne signifie pas l’achèvement de l’œuvre de sa fondation.
C’est seulement lorsqu’on crée d’abord l’armée révolutionnaire et qu’on s’appuie solidement sur elle qu’il est possible d’impulser avec succès et sans accroc l’œuvre de la fondation du parti. Pour fonder le parti, organisation politique directrice, il est nécessaire de préparer la base solide organisationnelle et idéologique ainsi que le fondement de larges masses populaires. Ce problème ne peut être résous que lorsqu’on prend appuie sur l’armée révolutionnaire.
L’armée révolutionnaire mène la lutte à outrance, le fusil à la main, contre l’ennemi de la révolution. C’est précisément par le canal de l’armée révolutionnaire, et mieux que tout autre classe, couche ou collectivité sociales, que peuvent se former les rangs des cadres du parti, aguerris et unis de façon plus révolutionnaire. Ce qui fait se renforcer les rangs du parti sur le plan organisationnel et idéologique et se consolider considérablement le fondement des masses du parti grâce la réalisation de l’unité monolithique entre l’armée et le peuple.
Ce n’est qu’en s’appuyant sur l’armée révolutionnaire que le parti peut maintenir son existence et se protéger. C’est l’armée révolutionnaire qui renforce le parti et la sauvegarde contre toutes offensifs et agressions des ennemis de la révolution.
L’armée révolutionnaire prend pour sa mission de briser par le fusil la force contre-révolutionnaire des impérialistes et d’autres réactionnaires et de protéger le parti au péril de sa vie. Il va sans dire qu’un parti, quel qu’il soit, risque de s’écrouler comme le château édifié sur le sable devant l’offensive contre-révolutionnaire de l’ennemi s’il est en dehors de la protection militaire de l’armée.
C’est seulement lorsqu’il prend appuie sur l’armée révolutionnaire que le parti peut jouer pleinement son rôle directeur dans la révolution et le développement du pays. Car l’armée révolutionnaire soutient le parti et le protége sûrement. Seuls le soutien et la protection agissants de l’armée permet au parti d’occuper la position directrice à l’égard de toute la société ; de même, ce n’est que lorsque l’armée se tient à la tête de la révolution pour appliquer l’idéologie et la direction du parti que ce dernier peut donner libre cours à sa puissance en tant qu’état-major de la révolution.
Ensuite, on peut dire que l’armée révolutionnaire, c’est l’Etat dans la lutte révolutionnaire.
L’armée révolutionnaire et le pouvoir révolutionnaire partagent le même sort car ils se conviennent entièrement dans leur nature, leur mission et leur objectif. L’armée révolutionnaire et le pouvoir révolutionnaire sont tous les deux l’arme politique visant à réaliser la souveraineté des masses populaires. L’armée révolutionnaire sauvegarde et protège par la force armée la souveraineté et les intérêts des masses populaires, tandis que le pouvoir révolutionnaire les réalise par ses mesures étatiques. Les politiques correctes du pouvoir étatique ne peuvent être réalisées comme il faut en dehors de la garantie et du soutien militaires de l’armée puissante.
Ainsi, l’ensemble de la fondation, du renforcement et du développement du pouvoir révolutionnaire étant assuré par le fusil et impulsé par l’armée révolutionnaire, on peut affirmer que l’armée représente l’Etat.
Et puis, on peut dire que l’armée révolutionnaire, c’est le peuple dans la lutte révolutionnaire.
Cela signifie que l’armée révolutionnaire protège la dignité et la position indépendantes des masses populaires auxquelles elle assure la vie indépendante et créatrice.
L’armée révolutionnaire se forme des fils et filles du peuple laborieux dont les ouvriers et les paysans ; elle prend pour la mission importante de protéger les acquis de la révolution contre l’agression des ennemis et d’assurer la sécurité du pays et du peuple.
En dehors de l’armée révolutionnaire, il est impossible que les peuples réalisent leurs exigences intrinsèques de vivre et de se développer de façon indépendante, débarrassés des entraves et de l’asservissement, de l’exploitation et de l’oppression de toutes sortes.
Ce n’est que grâce à l’armée révolutionnaire que les peuples peuvent mener une vie indépendante et créatrice, honorant leur dignité en tant que maîtres de l’Etat et de la société.
Bref, c’est le fusil de la révolution qui assure la sécurité et le bonheur du peuple. Le fusil de la révolution, c’est comme la souveraineté des masses populaires ; de même, le destin de l’armée révolutionnaire est celui des masses populaires indépendantes.
Ainsi, l’armée représente le peuple dans la lutte révolutionnaire.
