Es uno de los principios de la concepción Juche de la historia social que da respuesta a que se debe la fuerza motriz del movimiento social.
El Secretario General Kim Jong Il dijo:
"Todo movimiento revolucionario es consciente."
Esto dice que el movimiento social se impulsa por la conciencia de las masas populares.
Ellas libran acciones creadoras con fines determinados y de modo consciente. Plantean conscientemente la aspiración a vivir independientes y libran acciones cognoscitivas y prácticas. Eso se debe a que ellas son el ser social cuya naturaleza es la conciencia.
Hay varios factores entre ellos las ideas, los conocimientos, el sentimiento, etc. de las actividades humanas, pero es fundamental la conciencia ideológica que interpreta la exigencia y los intereses de la gente.
Por ejemplo, el núcleo atómico emite una inmensa energía al descomponerse, por cuyo uso se difieren las clases. Los pueblos se interesan por aprovecharlo a la construcción pacífica mientras la clase explotadora a la agresión y la guerra. La teoría de que el núcleo atómico emite la energía es conocimientos y los intereses por su uso constituyen la conciencia ideológica.
El capitalismo se derrumba y el socialismo vence. Esto es una de las leyes sociales, por la que se difieren las clases. Las masas populares la reconocen mientras la clase explotadora no. El que la refleja es conocimiento y el que se interesa por su verificación es la conciencia ideológica.
Esta es una de las formas de la conciencia que refleja los intereses humanos, por lo que acciona fuerte en actividades humanas. Porque estas parten de sus intereses.
La conciencia ideológica incita a la gente a transformar la naturaleza. Según ella se ponen en juego la fuerza espiritual y física. La conciencia ideológica que refleja la exigencia propia del hombre es la independiente, que es la toma de conciencia de como dueño de su destino y la voluntad de forjarlo. Al tener la conciencia ideológica independiente el hombre llega a transformar la naturaleza y forjar su destino.
El factor determinante de la contribución al desarrollo social no reside en el dinero ni la fortuna, el cargo ni el conocimiento sino en la conciencia ideológica. Al conocerlo el hombre puede sentirse feliz en la lucha por la verificación de la independencia humana y dedicarse a la patria, el pueblo y la revolución.
También hace una gran función el conocimiento que refleja las leyes del mundo objetivo.
Al tener conocimientos científicos el hombre puede saber valerse de su fuerza y condiciones objetivas para transformar exitosamente el mundo.
El conocimiento científico y tecnológico hace cada día mayor papel en el desarrollo social y económico. Sin embargo, hace falta que se deje guiar por la conciencia ideológica independiente para poder servir de fuerza motriz del movimiento social. Si uno tuviese mucho más conocimientos, pero dejándose rezagar ideológica y moralmente fácilmente caería en un inválido espiritual que no sirve para nada.
La conciencia ideológica independiente lleva al hombre a poseer una firme voluntad de servir para el pueblo y tener abundantes conocimientos de tal manera que aporte mucho a la revolución y la construcción. También conduce a poner en pleno juego sus conocimientos y aptitudes.
También hace una función muy importante el sentimiento que refleja el mundo objetivo.
El hombre ama a lo bello y humano mientras odia infinitamente a lo vil e inhumano. Un hombre tal se dispone a luchar por la causa de independencia de la humanidad.
El sentimiento depende de la conciencia ideológica, según la que se difiere respecto al mismo objeto o fenómeno. Esto se debe totalmente a la diferencia de la conciencia ideológica. por lo tanto, el sentimiento debe partir de la conciencia ideológica independiente para poder servir mucho para la vida.
De este modo la conciencia ideológica es el factor principal que determina la función de los otros.
El movimiento social es el movimiento consciente que se levanta y se impulsa por la conciencia ideológica.
Esto no tiene nada que ver con el idealismo. Este separa la conciencia de la materia haciéndola sujeta de la naturaleza que determina su cambio y evolución. Según el idealismo nació primero la conciencia o la idea, que es seguida por la naturaleza, en cuyo curso apareció el hombre de conciencia. Su finalidad consiste en racionalizar filosóficamente la existencia del dios y su creación del mundo.
La conciencia ideológica hace función determinante en las actividades humanas. Ella no es, de ninguna manera, un ente espiritual separado sino propio del hombre. hace mayor función que los demás. La idea Juche resalta la función de la conciencia ideológica, lo que no tiene nada que ver con el idealismo.
