Si l’on veut que les composants d’une idéologie et d’une théorie se revêtent du caractère le plus révolutionnaire, ils doivent assurer la cohésion parfaite de la théorie et de la pratique.

La pensée et la théorie révolutionnaires découlent de l’exigence de la pratique révolutionnaire dans laquelle leur authenticité est vérifiée, et contribuent à la pratique révolutionnaire. Une idéologie qui ne s’adonne qu’au verbiage, séparée de la pratique révolutionnaire, ne peut être considérée en aucun cas comme pensée et théorie révolutionnaires.

La meilleure combinaison de la théorie révolutionnaire avec la pratique révolutionnaire invite ses principes et contenu sans oublier ses composants à se baser sur les exigences de la pratique révolutionnaire, et à en donner les réponses, et aussi à se fonder sur les expériences et leçons de la pratique révolutionnaire.

Le système de la pensée, de la théorie et de la méthode Juche est le plus révolutionnaire qui soit, car il se conforme impeccablement aux exigences de la pratique révolutionnaire et il est capable de donner les réponses parfaites à toutes les questions soulevées dans la pratique révolutionnaire.

Le système constitutif de la pensée, de la théorie et de la méthode Juche a analysé et dressé le bilan de façon exhaustive les expériences et les leçons acquises dans la lutte des masses populaires où elles ont obtenu des victoires grâce à l’idéologie, à la théorie et à la méthode judicieuses, ainsi que les cas échoués.

Dans toute l’histoire de la pensée de l’humanité des milliers d’années, le kimilsunisme-kimjongilisme est le seul à avoir un système original et accompli de l’idéologie, de la théorie et de la méthode.

En bref, le système de la pensée, de la théorie et de la méthode Juche n’est propre qu’au kimilsunisme-kimjongilisme.