Les idées du Juche s'appuient sur le principe philosophique selon lequel l'homme est maître de tout et décide de tout pour mettre en lumière une nouvelle perception du monde axée sur l'homme.
Le Secrétaire général Kim Jong Il a dit:
"Que l'homme domine et transforme le monde est une perception nouvelle du monde quant à son rapport avec l'homme".
Une nouvelle perception du monde axée sur l'homme contient, primo, la question de savoir quel est le monde dans son rapport avec l'homme, secundo, quelle est la loi de la domination, de la transformation et du développement du monde par l'homme.
Ainsi, pour avoir une perception Juche à l'égard du monde dans son rapport avec l'homme, il est nécessaire de connaître d'abord, l'essence du monde dans son rapport avec l'homme et ensuite, la loi légitime du processus de la domination, de la transformation et du développement du monde par l'homme.
Que le monde est dominé et transformé par l'homme, cela signifie en un mot que la nature restreignant le sens de la liberté de l'homme et la société contradictoire asservissant l'homme sur le plan sociopolitique se transforment en un monde au service de l'homme grâce à ses activités créatrices.
La nature est dominée et transformée par l'homme.
Cela s'explique par le fait que les choses et phénomènes de la nature aux prises avec l'existence et le développement de l'homme se transforment radicalement de façon à fournir une condition matérielle favorable à l'homme grâce à ses activités cognitives et pratiques créatrices.
Les fleuves et les mers qui causaient autrefois l'inondation et les dégâts naturels sont transformés aujourd'hui en un terrain de la nature où l'homme s’en abrite grâce aux barrages qu’il a construits de sorte qu’il mène une vie indépendante et heureuse. L'action destructive de l'éclair et du tonnerre est domptée par l’homme grâce à l'invention du paratonnerre ; les maladies telles que l'hépatite, la tuberculose, le diabète et le sida sont évités par les médicaments prophylactiques, renouvelés toujours nouvellement par l'homme. De tels exemples sont profus.
La domination et la transformation du monde par l'homme s'expliquent aussi par le fait que les choses et phénomènes de la nature inexplorés au profit de l'existence et du développement de l'homme se transforment en moyens de production pour être au service de l’homme.
Les plantes et les animaux sauvages de la nature ne constituent qu'une source insuffisante pour la vie de l'homme. Pourtant, ils sont domptés et transformés par l'homme pour devenir des animaux domestiques, des céréales ou des plantes industrielles, en faveur de la vie de l'homme. Les minerais et le combustible sous forme du gisement souterrain ne sont pas encore en grande partie au service de l'homme. Mais ce qui est exploité et transformé en moyen de la vie ou en matières premières de production contribue à l'existence de l'homme.
Toutes les matières favorables à la vie de l'homme et tous les moyens de production depuis les terres cultivables jusqu'aux machines automatiques sont le résultat de la transformation et de l'utilisation des choses et phénomènes de la nature qui n'étaient pas dès leur origine au service de l'homme.
La domination et la transformation de la nature par l'homme sont démontrées aussi par le fait que la force inconsciente de la nature dérangeant l'existence et le développement de l'homme est utilisée efficacement pour l'homme.
L'énergie de différente catégorie qui se produit de façon inconsciente dans la nature est maîtrisée par l'homme pour remplacer ou augmenter énormément la force physique limitée de l'homme et devenir la source de l'énergie nécessaire à assurer les moyens et les conditions de la vie de l’homme. Et la force gigantesque de la nature telle que la force d'attraction de la Terre entravant la conquête du cosmos par l'homme se voit surmontée par la découverte et l'utilisation d'une autre force plus puissante ; sur notre planète, une grande quantité de l'énergie qui n'existe pas dans la nature, se produit de façon artificielle et se met au service de l’homme.
Tout cela démontre que la nature est dominée et transformée par l'homme.
Ce n'est pas seulement la nature, la société aussi est dominée et transformée par l'homme.
A preuve la transformation des rapports sociaux violant la souveraineté de l'homme en rapports sociaux lui assurant le sens de la liberté grâce à la lutte active des masses populaires laborieuses.
Cela est démontré clairement par la transition historique de la société esclavagiste à la société féodale, de la société féodale à la société capitaliste et de la société capitaliste à la société socialiste.
La domination et la transformation de la société par l'homme lui permettent d'occuper la position de maître authentique dans tous les secteurs de la vie sociale dont la politique, l'économie, l'idéologie et la culture.
Dans la société exploiteuse, la classe dominante n’est pas appelée à orienter le changement et le développement de la vie sociale. Cela est attesté par les phénomènes tels que la stagnation, la crise économiques et l'augmentation des chômeurs qui apparaissent périodiquement dans la société capitaliste contemporaine.
Pourtant, les larges masses populaires laborieuses dont la classe ouvrière ont liquidé le régime exploiteur pour établir le régime socialiste et détenu entre leurs mains le pouvoir d'Etat et les moyens de production pour gérer et développer conformément à leur volonté tous les secteurs de la vie sociale tels que la politique, l'économie, l'idéologie et la culture. Tout cela prouve que le monde est dominé et transformé par l'homme. C'est là une réalité objective tangible et une vérité immuable.
Il y a une chose à mettre en évidence dans la compréhension que le monde est dominé et transformé par l'homme.
Que le monde soit dominé et transformé par l’homme, cela ne veut pas dire que le monde dans toute son ampleur est dominé et transformé réellement par l'homme. On dirait que nous prétendons la raison contradictoire, mais ce n'est pas cela.
Dans le monde, il y a beaucoup de choses que l'homme ne connaît pas ni maîtrise ni contrôle encore.
La nature se compose de 150 milliards de planètes dans notre galaxie dont le diamètre superficiel est de 100 mille années-lumière (une année-lumière égale à la distance que doit parcourir pendant une année la lumière qui tourne 7 fois la Terre par seconde); sans parler de l’univers très vaste, rien que dans notre planète, il y a beaucoup de choses que l'homme n'a pas encore conquis.
C'est pourquoi, il peut y avoir des doutes quand on dit que le monde est dominé et transformé par l'homme. Pourtant, il ne faut pas confondre la question de savoir si le monde peut être dominé ou non par l'homme avec la question de savoir quelle est la mesure de la domination réelle du monde par l'homme.
La sphère de la domination du monde par une génération humaine est limitée bien sûr, mais elle reste illimitée par rapport de l'histoire de l'humanité toute entière. Il y a certainement dans le monde d'innombrables secteurs qui ne sont pas réellement dominés par l'homme, mais l'humanité étendra sans cesse la sphère de sa domination du monde au fur et à mesure du développement de la science et de la société.
En disant que le monde est transformé par l'homme, il ne faut pas comprendre comme si tous les changements surgissant dans le monde sont accomplis par l'homme.
Tous les choses et phénomènes du monde sont soumis aux changements et évolutions dus à leurs attributs ou à leur raison, conformément à certaine légitimité.
Par exemple, la Terre tourne autour du Soleil en pivotant sur elle-même une fois par jour; les quatre saisons : le printemps, l'été, l'automne et l'hiver, viennent tour à tour, etc. C'est seulement lorsqu’il comprend et utilise les lois du mouvement de la nature que l'homme peut transformer le monde en conformité de ses exigences. En somme, quand on dit que le monde est transformé par l'homme, il ne faut pas comprendre comme si tous les mouvements et changements du monde sont accomplis par l'homme, mais il faut comprendre que l'homme joue un rôle plus actif que les autres facteurs dans la transformation et le développement du monde.
Si le monde est dominé et transformé par l'homme, c'est parce qu’il est un être le plus évolué et le plus puissant du monde.
L'homme est un être social doué du sens de la liberté, de la créativité et de la conscience.
Puisque l'homme a le sens de la liberté, il n'accepte pas passivement les entraves du monde environnant, mais il le transforme de façon active par ses propres forces pour s'en débarrasser. Pourtant, l'animal, quelque évolué qu'il soit, n'a pas le sens de la liberté, et donc sans savoir résister aux entraves de la nature, il s'y soumet pour survivre. Ainsi, l'animal ne se débarrasse pas de la nature à laquelle il se soumet. Cela veut dire que c'est seulement l'homme doué du sens de la liberté qui peut vivre et agir en tant que dominateur du monde.
Seul l'homme doué du sens de la liberté et de la créativité peut transformer et modifier le monde en conformité de ses exigences et volonté pour en faire ainsi ce qui est plus merveilleux.
Comme il est de notoriété publique, s'il y a un incendie dans la forêt, les animaux abandonnent leurs berceaux pour aller vivre ailleurs, tandis que l'homme y transplante des arbres pour en faire une forêt épaisse au service de sa vie. Et s'il n'y a pas de l'eau, les animaux s'en vont ailleurs, tandis que l'homme creuse la terre pour trouver de l'eau potable ou arroser les champs. Cela démontre que c'est seulement l'homme doué de la créativité qui est capable de vivre et d'agir en tant que transformateur du monde.
Et c'est grâce à la conscience que l'homme domine et transforme de façon consciente et dans un but déterminé le monde objectif qui est à la merci du caprice de la nature. Pourtant, les animaux, grands ou forts, tels que l'éléphant, la baleine, le lion et le tigre, se soumettent tous au caprice de la nature, puisqu'ils n'ont pas de conscience. C'est la conscience qui est vraiment le facteur essentiel permettant à l'homme de devenir l'être le plus évolué et le plus puissant du monde.
Ainsi, puisque l'homme est un être social doué du sens de la liberté, de la créativité et de la conscience que les autres êtres animés ne peuvent jamais avoir, il est bien capable de dominer et transformer le monde. Si le monde est dominé et transformé par l'homme, c'est parce que le monde est constitué de la matière et évolue selon certaines lois.
Si le monde est constitué des êtres mystérieux comme le prétend l'idéalisme, il est impossible de conclure que le monde est dominé par l'homme, et si le monde n'est pas soumis à la dialectique comme le prétend la métaphysique, il n’est pas possible de conclure que le monde est transformé par l'homme.
Si le monde environnant n'est pas constitué de la matière et qu’il agit en marge d'une loi de la nature, il est impossible à l'homme de connaître les choses et phénomènes du monde et son mouvement et de les dominer et transformer en conformité de ses exigences.
Voici une histoire marrante : Un noble a entendu parler qu'il faut donner beaucoup de fumiers pour une récolte abondante de pastèque. Alors, une fois quelques graines de pastèque semées, il a donné dessus tous les jours trop de fumiers, ce qui a fait pourrir les graines, loin de les faire pousser rapidement.
Satirisant bien l'ignorance du noble aristocratique paresseux, cela nous donne une leçon significative qu'il est impossible de faire pousser comme il faut les pastèques sans connaître le principe de la croissance des plantes.
Vraiment, il est impossible de lancer la fusée sans connaître la troisième loi de Newton relative à l'action et à la réaction, et il est toujours impossible de produire de l'énergie électrique par la force hydraulique si on ne connaît pas la loi de la conservation et de la transmission de l'énergie.
Bref, le monde est constitué de la matière et agit selon certaines lois, ce qui permet à l'homme de mener les activités de la transformation du monde en conformité de ses intérêts.
