Идеи сонгун – великие революционные идеи, которые осветили новый путь к укреплению субъекта революции, поставив в центр внимания революционную армию.
Великий Ким Чен Ир отметил:
«Существенные особенности сонгунской политики состоят в том, что она делает возможным укреплять Народную Армию, превратив ее в непобедимые революционные вооруженные силы, сохранить безопасность Родины и завоевания революции, укреплять субъект революции с его ядром и главной силой – Народной Армией, разворачивать все дело социалистического строительства по-революционному, по-боевому».
Идеи сонгун освещают новый путь к укреплению субъекта революции с его центром – революционной армией – это значит, что они освещают новый путь к укреплению субъекта революции, выдвигая революционную армию ядром, главной движущей силой и тесно сплачивая народные массы вокруг партии и вождя.
Субъектом революции является единство вождя, армии и народа. При его укреплении важно правильно определить главную движущую силу революции.
Укрепление субъекта революции и победоносное продвижение революционного движения возможны только тогда, когда из разных классов, слоев или социальных коллективов главной движущей силой выдвигается тот коллектив, который занимает ведущее место и играет решающую роль в революции и строительстве нового общества и отличается высокой революционностью, организованностью и боевитостью.
Идеи сонгун указывают на путь к укреплению субъекта революции – выдвигать революционную армию главной движущей силой революции и, считав ее образцом, сплотить широкие массы вокруг партии и вождя в идейно-организационном и моральном отношениях.
Идеи сонгун, во-первых, предполагают достижение единства идей и воли революционных рядов на основе образца - идейно-духовных качеств революционной армии.
Субъект революции представляет собой монолит идей и воли, основанный на единой идеологии.
Идеологической основой субъекта революции служат революционные идеи вождя, а единство идей и воли революционных рядов, основанное на них, осуществляется успешно в случае выдвижения идейно-духовных качеств революционной армии образцом.
Революционная армия – это коллектив людей, наиболее последовательно вооруженных революционными идеями вождя и на самым высоком уровне обладающих революционным духом, присущим революционерам.
Это коллектив сознательных борцов, вставших на путь революции с оружием в руках, с готовностью посвятить всего себя революционному делу вождя, делу социализма. Поэтому революционная армия как никто другой обладает беззаветной преданностью партии и вождю, горячим чувством любви к Родине и народу и духом непримиримой борьбы против классовых врагов.
Следовательно, когда все члены общества будут перенять идейно-духовные качества революционной армии, высокого уровня достигнет единство идей и воли революционных рядов вокруг вождя.
Идеи сонгун, во-вторых, предполагают выдвижение революционной армии образцом для укрепления стального организационного сплочения революционных рядов.
Субъект революции представляет собой как идеологическое единое целое, основанное на революционных идеях вождя, так и организационное единое целое с его центром – вождем.
Народные массы, организационно сплоченные вокруг центра – вождя, выявляют неиссякаемую силу в революции и строительстве нового общества. Такая сплоченность масс наиболее успешно осуществляется, когда в ней образцом выступает революционная армия.
Как правило, революционная армия в силу своей особенности как вооруженного отряда отличается от других коллективов общества высокой организованностью.
Внутри революционной армии установлена прочная система приказов и командования, в рамках которой вся армия действует как один по приказам Верховного Главнокомандующего, вся ее деятельность ведется только согласно законам воинских уставов и норм поведения.
Следовательно, выдвижение революционной армии образцом позволяет тесно сплачивать вокруг вождя различные классы и слои, образующие субъект революции, делать из них организационное единое целое, действующее как один под единым руководством вождя, и тем самым готовить субъект революции мощными революционными силами.
Идеи сонгун, в-третьих, предполагают достижения прочного сплочения революционных рядов на основе чувства морального долга по примеру революционного товарищества, которое высоко проявляется внутри революционной армии.
Субъект революции как сообщество людей, делящих общую судьбу на пути революции за осуществление самостоятельности народных масс, представляет собой как единое целое идей и воли и организационное соединение вокруг вождя, так и чистый кристалл морального долга, носители которого сплочены на основе революционного товарищества и чувства долга.
Образцом сплочения вокруг вождя на основе чувства морального долга тоже выступает революционная армия.
Вождь как Верховный Главнокомандующий революционной армией твердо верит во всех военнослужащих не просто как своих подчиненных, а как товарищей по революции, с кем можно делить общую судьбу, ценит и дорожит ими. А солдаты абсолютно доверяют Верховному Главнокомандующему как самому близкому товарищу, отцу, кому вверят все – свою судьбу и будущее, и грудью защищают его.
Сегодня отношения между Верховным Главнокомандующим и народноармейцами являются отношениями между соратниками, которые на пути революции плечо к плечу, рука об руку делят общую судьбу, это, можно сказать, кристалл товарищеского сплочения, неизбежно образуемого внутри субъекта революции.
На основе чувства преданности Верховному Главнокомандующему Ким Чен Ыну воины без колебания отдают свою кровь и плоть, даже свою жизнь ради товарищей. Такой мир товарищеской любви царит над всем обществом, способствует дальнейшему упрочению единодушия и сплоченности всех войск, всего народа.
Это служит доказательством тому, что только на основе образца – революционного товарищества, проявляемого в рядах революционной армии, можно добиться самого высокого уровня сплочения субъекта революции с центром – вождем и укрепления его как самого прочного единого целого, не колеблющегося в любых сильных бурях.
Таким образом, идеи сонгун являются великими революционными идеями, осветившими новый путь к укреплению субъекта революции, считав революционную армию главной движущей силой революции и сделав ее ядром и образцом.
