Идеи сонгун представляют собой революционные идеи, требующие отдавать приоритет военному делу в осуществлении дела самостоятельности народных масс, дела социализма, и, делая революционную армию ядром, форсировать революцию и строительство нового общества. Идейно-теоретической и методологической основой этих идей являются идеи чучхе.
Во-первых, идеи сонгун основываются на положении идей чучхе о защите и осуществлении самостоятельности и наиболее последовательно проводят их в жизнь.
Основополагающим положением идей чучхе является положение о самостоятельности, т. е. положение о последовательной ее защите и осуществлении.
Самостоятельность составляет существенную особенность общественного человека, стремящегося жить и развиваться как властелин мира и хозяин своей судьбы вне всяких форм зависимости и оков.
Всякая революционная борьба по сути своей является борьбой в защиту и за осуществление самостоятельности. Эта борьба сопровождается силовым противоборством со всеми, кто попирает самостоятельность. Высшим этапом борьбы за осуществление самостоятельности является дело социализма, что проходит в самом ожесточенном силовом противоборстве с империализмом.
Следовательно, без собственной мощной военной силы нельзя отразить агрессию империалистов и вести к победе дело самостоятельности народных масс, дело социализма.
Положения и принципы сонгунской революции и теория политики сонгун, освещенные идеями сонгун, базируются на положении идей чучхе о самостоятельности и воплощают его на самом высоком уровне.
Во-вторых, идеи сонгун на самом высоком уровне воплощают в себе положение идей чучхе о субъекте революции.
Идеи чучхе освещают положение о том, что общественно-историческое движение является движением субъекта, что революция увенчается победой при активном воздействии и роли субъекта. Данное положение воплощено на самом высоком уровне именно в идеях сонгун.
Идеи сонгун требуют выдвигать революционную армию главной движущей силой революции и, делая ее ядром, укреплять субъект революции и максимально повышать его роль.
Из классов, слоев и коллективов, участвующих в революционном движении, революционная армия отличается самой высокой революционностью, организованностью и боеспособностью. Она занимает ведущее место и играет решающую роль не только в противоборстве с империалистами, но и форсировании революции и строительства в целом.
Идеи и руководство вождя – решающий фактор подготовки революционной армии как главной движущей силы революции.
Революционные идеи вождя служат идейно-духовным источником самой высокой революционности, организованности и боевой силы, которыми обладает революционная армия. Правильное руководство вождя приводит к тому, чтобы революционная армия занимала ведущее место в революции и строительстве и с честью выполняла авангардную роль.
Именно идеи сонгун позволяют на самом высоком уровне осуществлять основные требования идей чучхе – продвигать вперед революцию и строительство нового общества путем значительного укрепления субъекта революции и максимального повышения его роли.
В-третьих, идеи сонгун базируются на основных принципах революции и строительства, выдвинутых идеями чучхе, и позволяют самым последовательным образом отражать их требования.
В качестве основных принципов революции и строительства идеи чучхе выдвигают принципы – придерживаться самостоятельной позиции, применять творческие методы, главное внимание уделять идейности. Эти принципы самым последовательным образом, на самом высоком уровне воплощены в идеях сонгун.
Идеи сонгун требуют высоко нести знамя самостоятельности, претворять в жизнь руководящие принципы идей чучхе и успешно осуществлять революцию и строительство нового общества по-нашему.
Если сжато охарактеризовать весь ход истории корейской революции, то ее можно назвать историей побед в ожесточенном противоборстве между самостоятельностью и доминационизмом, между социализмом и империализмом.
Главный секрет отстаивания нами суверенитета страны, ее идеологии и системы заключается в придерживании знамени сонгун на всем протяжении революции и строительства нового общества.
Сонгун – это знамя последовательной самостоятельности, позволяющее утверждать самостоятельность во всех сферах революции и строительства, это творческий способ решения всех проблем согласно реальным условиям нашей страны, не сковываясь прежним опытом и готовой теорией, это политика отдачи приоритета идейности, позволяющая даже в трудных условиях максимально выявлять революционный энтузиазм и творческую активность масс, уделяя главное внимание идейности.
Таким образом, идеи сонгун станут революционными идеями, идейно-теоретической и методологической основой которых являются идеи чучхе.
