Кимирсенизм-кимчениризм – идеи «народные массы – превыше всего». Он рассматривает народные массы самым дорогим и сильным в мире существом.
Воплотив в общественную историю философский принцип о том, что человек – хозяин всего, и он решает все, кимирсенизм-кимчениризм впервые в истории осветил, что народные массы есть субъект истории.
Народные массы – это общественный коллектив, объединенный общностью самостоятельных требований и творческой деятельности, основу которого составляют люди труда.
Они являются субъектом истории потому, что все общественно-историческое движение возникает и продвигается ими.
В любом обществе народные массы выступают с требованием развивать общество и ведут этот процесс. Освободиться от всех форм закабаления и оков и жить как властелин мира и хозяин своей судьбы – существенные требования народных масс.
Выдвигая такое самостоятельное требование, народные массы начинают общественно-историческое движение, направленное на его осуществление.
На свете нет более существа сильнее и умнее народных масс. Силе и уму отдельных личностей есть предел, но нет предела силе и разуму народных масс. Их неиссякаемыми силами и разумом создается все в обществе, продвигается вперед история и набирает ход революция.
Народные массы – мощные силы, которые составляют абсолютное большинство общества, сплачиваются, сотрудничают друг с другом и непрерывно возрастают наряду с развитием общества.
Кимирсенизм-кимчениризм освещает, что народные массы есть хозяева революции и строительства, что в них и заключена сила, двигающая революцию и строительство нового общества.
Революция и строительство нового общества – дела для самих народных масс, дела, которые должны осуществить с чувством ответственности.
Народные массы не только кровно заинтересованы революцией и строительством нового общества, но и обладают творческой силой, революционными способностями развивать процесс революции и строительства.
В любом обществе простые народные массы проявляют поистине огромную силу, если они революционно настроены и мобилизованы.
Осветив, что народные массы есть субъект истории, хозяева революции и строительства нового общества, что если на свете есть всемогущее существо, то это именно народные массы, кимирсенизм-кимчениризм выдвинул их самым дорогим и сильным на свете существом.
История сонгунской Кореи, которая развивалась с ориентиром на кимирсенизм-кимчениризм, учит железной истине – веришь в великую силу народных масс и опираешься на нее – сотворишь чудо истории, осушишь море и сдвинешь горы.
