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金日成金正日主義は人民大衆をもっとも大事で強力な存在として推し立てる革命思想

    金日成金正日主義は、人民大衆をこの世でもっとも大事で強力な存在と見なす人民大衆第一主義である。

    金日成金正日主義は、史上初めて人間があらゆるものの主人であり、すべてを決定するという哲学的原理を社会歴史に具現し、人民大衆が歴史の主体であると明らかにした。

    人民大衆は、勤労する人々を基本にして自主的要求と創造的活動の共通性によって結ばれた社会的集団である。

    人民大衆が歴史の主体となるのは、すべての社会歴史的運動が人民大衆によって起こり、推進されるからである。

    どの社会でも社会の発展を要求するのも人民大衆であり、社会の発展を推し進めるのも人民大衆である。あらゆる従属と束縛から脱し、世界と自己の運命の主人として生きようとするのは人民大衆の本性的要求である。

    人民大衆は、このような自主的要求をもっていることにより、それを実現するための社会歴史的運動を起こす。

    この世には、人民大衆よりもっと強力で知恵のある存在はない。個別的人間の力と知恵には限界があるが、人民大衆の力と知恵には限界がない。人民大衆の尽きない力と知恵によって社会のすべてが創造され、歴史が前進する。

    人民大衆は、社会の絶対多数をなし、互いに団結して協力し、社会の発展とともに絶えず成長する威力のある勢力である。

    金日成金正日主義は革命と建設の主人は人民大衆であり、革命と建設を推し進める力も人民大衆にあると解明している。

    革命と建設は、人民大衆自身のための事業、人民大衆自身が責任をもち、遂行すべき事業である。

    人民大衆は、革命と建設に切実な利害関係をもっているだけでなく、革命と建設を推し進める創造的力、革命的能力をもっている。

    どの社会でも素朴で平凡な人民大衆が革命的に目覚め、動員すれば実に大きな力を発揮する。

    金日成金正日主義は、人民大衆が歴史の主体、革命と建設の主人であり、この世に全知全能の存在があるとすれば、それはほかならぬ人民大衆であると解明することにより、人民大衆をこの世でもっとも大事で強力な存在として押し立てた。

    人民大衆の偉大な力を信じ、それに依拠するとき、山も移し海も埋め尽くす歴史の奇跡が創造されるというのは、金日成金正日主義を指導思想として前進してきた先軍朝鮮の歴史が示す哲理である。