Надо запомнить, что интересы человека в трактовке идей чучхе не имеют ничего общего с алчными личными интересами индивидуального человека, на чем настаивает прагматизм.
Великий руководитель товарищ Ким Чен Ир указывал:
«Иметь подход к окружающему миру, ставя в центр внимания человека, значит относиться к нему, исходя из интересов человека – властелина мира».
Интересы человека в чучхейском подходе к миру, требующем исходить из интересов человека, - это интересы человека как общественного существа, обладающего самостоятельностью, способностью к творчеству и сознательностью, интересы человека как властелина мира и в конечном счете интересы народных масс. Однако интересы человека в рамках прагматизма означают алчные личные интересы отдельного человека, как жажду к наживе, карьере или господству, и в конечном счете интересы реакционного эксплуататорского класса, господствующего класса.
Поэтому, если при анализе и оценке предметов и явлений опереться на чучхейский подход, требующий исходить из интересов человека, то можно выбрать ценное, способное внести вклад в самостоятельную и творческую жизнь человека, народных масс, которые стремятся жить и развиваться как хозяин мира и собственной судьбы. Но если опереться при этом на прагматический подход, то невозможно правильно выбрать стоящее.
В следующем, интересы человека в чучхейском подходе к миру, требующем исходить из интересов человека, – это интересы человека, учитывающие одновременно актуальные и перспективные, частичные и общие.
Но в прагматизме при рассмотрении интересов человека игнорируются перспективные и далекие и общие интересы, а подчеркивается лишь преследование частичной и актуальной цели. Поэтому чучхейский подход, исходящий из интересов человека, и прагматичный подход порождают противоположные результаты в деятельности людей, направленной на познание и преобразование мира.
Если люди с чучхейским подходом к миру ставят здоровье и повышение благосостояния людей главными в строительстве завода или хотя бы одного дома и на это вложат максимум капитала, то прагматисты интересуются только наживой, даже если при этом разрушаются природная среда и жизнь людей. Нет надобности лишний раз объяснить о нечеловечности и близорукости их действий.
Следовательно, мы призваны последовательно отвергать прагматический подход к миру и относиться к миру, твердо стоя на чучхейском подходе, требующем исходить из интересов человека.
